相逢宾戏快逢场，何幸轻投得夜光。
半面向怀精舍旧，一行今整汉阳装。
如君俊逸犹沉滞，顾我迂疏合退藏。
别乘未来霜候冷，客灯明灭漏声长。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《酬吕公季》是宋代诗人王之道的作品。这首诗描绘了诗人与吕公季相逢后的场景，表达了诗人对友谊的珍视和对时光流转的感慨。
诗人与吕公季相遇，在宾客游戏中快乐地度过了一段时光，这让诗人觉得十分幸运，仿佛轻轻投入到了夜光之中。诗人半面朝向心中怀念的精舍旧景，另一面则展现出他现在整装出行的样子。这里的精舍旧指的是诗人过去曾居住的地方，而汉阳装则指的是现在诗人所住的地方。
诗人认为吕公季虽然才华横溢，但在某种程度上却有些困顿，而自己则显得迂腐而退隐。这种对比显现出诗人内心的自省与自谦。然而，他们即将分别时，正值寒露时节，天气渐冷，这意味着他们相聚的欢愉将被冷寂所取代。客灯不停地明灭，时间在不知不觉中流逝，传递着漫长的离别之音。
这首诗通过对诗人与吕公季相逢的描绘，表达了对友谊的珍视和对时光流转的感慨。诗人以深沉的思考和自省之态，展现出内心的柔软和对人世的回望。同时，寒露时节与客灯的描绘，增添了离别之情的悲凉和淡淡的忧伤，使整首诗充满了离愁别绪的意境。
这首诗以简洁的语言、深刻的思想和细腻的描写，展示了王之道高超的艺术才华。通过细腻的情感描写和对时光变迁的感慨，使读者在赏析诗意的同时，也能感受到人生的无常和离别的离愁。
清坐铃斋公事稀，春来风日更迟迟。胸中水镜渠自避，却笑缿筒徒徒尔为。
溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。
孟月摄提指，春游初服成。招寻追旧迹，涉历憩孤情。暂尔谐心赏，相从念友声。丹房探不远，吾欲悟无生。
可怜倦鸟不知时，空羡骑鲸得所归。玉局西南天一角，万人沙苑看孤飞。
十客九不解，一解值吾仇。譬如巧蛾眉，同镜见之羞。结交恨不广，难在相绸谬。掩箧谢年少，所藏非所求。
七返还丹阿谁无，先生归去谁识渠。时人要见真虚靖，北斗西边一点如。