青腰似诧天公富，奔走风云。
银界无痕。
委巷穷山草木春。
玉楼不怕歌茵湿，笑语纷纷。
须放他们。
醉里冰姿光照人。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《丑奴儿（对雪和彦逢弟）》是宋代王之道创作的一首诗词。该诗以描写自然景物和表达情感为主题，表达了诗人对美好事物的赞美和对自由自在的追求。
诗词的中文译文如下：
青腰似诧天公富，奔走风云。
银界无痕。
委巷穷山草木春。
玉楼不怕歌茵湿，笑语纷纷。
须放他们。
醉里冰姿光照人。
诗词的诗意主要是描绘了一幅美丽的自然景象，同时表达了诗人对自由自在生活的向往和追求。诗中的青腰是指青山，诧天公富表示山的美丽如同天公的财富。奔走风云形容山的雄伟和壮丽，银界无痕指的是山的轮廓线条清晰而不留痕迹。委巷穷山草木春描绘了山中的草木在春天的生机勃勃的景象。玉楼不怕歌茵湿，笑语纷纷表达了山中的景物欢快的气氛。诗的最后一句醉里冰姿光照人则是诗人对这样美丽的景象的赞美。
整首诗词以描绘自然景物为主线，通过细腻的描写和形象的比喻表达了诗人对美丽事物的赞美和对自由自在生活的向往。同时，诗人通过对自然景物的描写，将自然界中的美与人的情感相结合，使诗词更具有情感色彩和艺术感。整体而言，这首诗词以细腻的描写和深情的赞美展示了诗人对美好事物的热爱和对自由自在生活的追求。
文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，琼树风开次第花。天假声名悬日月，国凭骚雅变浮华。曾穷晋汉儒林传，龙虎虽多未足夸。
拔毫已付管城子，烂胃曾封关内侯。死后不知身外物，也随樽俎伴风流。
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
欲知亲切处，必定无本据。忽然言不会，勘破面壁觑。
艰难时世。万事休夸会。官宦误人多，道是也、终须不是。功名事业，已是负初心，人老也，发白也，随分谋生计。如今晓得，更莫争闲气。高下与人和，且觅个、置锥之地。江村僻处，作个老渔樵一壶酒，一声歌，一觉醺醺睡。
衰疾犹能饭一箪，蓴丝菰首亦加餐。旧叨刻印俄销印，老媿弹冠亟挂冠。自怪嵇康如许嬾，人怜范叔不胜寒。得钱剩买青芒屦，采药名山兴未阑。