山人去后知何处，风月清虚。
来往无拘。
戏引儿孙乐有余。
悬崖挂树如相语，常守枯株。
久与人疏。
闲了当年一卷书。
张炎（一二四八～一三二○），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，祖籍成纪，居临安（今属浙江）。俊裔孙。宋亡不仕，纵游浙东西以终，元仁宗延祐七年卒。平生工长短句，以春水词得名，因称张春水。有《山中白云词》。事见《山中白云词》卷首、冯沅君《张玉田先生年谱》（《双玉丛书》）。
《丑奴儿（子母猿）》是一首宋代诗词，作者是张炎。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山人去后知何处，
风月清虚。
来往无拘。
戏引儿孙乐有余。
悬崖挂树如相语，
常守枯株。
久与人疏。
闲了当年一卷书。
诗意：
这首诗以山人为主题，描绘了山人离去后的寂静与孤独。山人离开后，景色依然美丽，但却缺少了他的陪伴。诗中表达了山人的自由自在和无拘无束的生活态度，他在山间与儿孙戏玩，乐趣丰富。然而，他常常独自守在悬崖旁的枯株旁，与人疏离，过着孤独的生活。诗的最后，提到闲暇时他读过的一卷书，暗示了山人内心世界的丰富与寄托。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了山人的生活状态和内心情感。首句“山人去后知何处”，通过表达作者对山人离去后的关切，引起读者对山人命运的思考。接着，诗人以“风月清虚”来形容山人离去后的环境，表现出山林的幽静和清净之美。诗中的“来往无拘”表达了山人自由自在的生活态度，他与儿孙共同戏玩，表现出开朗愉快的一面。然而，接下来的描写中，诗人用“悬崖挂树如相语，常守枯株”表达了山人孤独的一面，他常常独自守在悬崖旁的枯株旁，与人疏离。最后一句“闲了当年一卷书”则展示了山人内心世界的丰富与寄托，暗示了他在孤独中寻找精神寄托的状态。
整首诗以简洁朴素的语言表现了山人的生活状态和情感体验，既有对自然环境的描绘，又有对人物内心的刻画。作者通过对山人的描绘，传达了对自由自在生活的向往，同时也表达了孤独和寂寞的感受，使读者在阅读中对山人的命运和内心感受产生共鸣。整首诗情感真挚，意境深远，展示了宋代诗人对自然和人性的独特把握。
堂堂司寇公，族姓原自古。支流入汉唐，浩渺无寻处。子瞻得家法，自少不勤苦。戏剧入场屋，名声振寰宇。凝思肤寸云，落笔万点雨。中间触机阱，窘若带箭虎。坎轲连交游，冻饥及稚乳。归来直玉堂，得失亦相补。顾我縻一官，未即江海去，裳衣裹穷猿，系以三尺组。知公心胸中，坦不
苍茫一片莓苔地，随意触来还有声。定是战坑余箭戟，不然琴屋贮瓶罂。名真过客多能记，迹古居人不敢耕。孙叟有灵应索笑，赋成留比试鏦铮。
神龙豢可致，猛虎扰亦留。变生父子间，上圣不能谋。常情在欲得，义养或成仇。他人恩更轻，患祸信难周。
剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
凌寒峭立向庭除，晋宋渊明汉二疏。面冷不堪相妩媚，心清聊为一轩渠。月来月去香仍在，春少春多意自如。皎洁孤芳谁与共，作诗我欲寄东徐。
天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。