梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。
看看三十余，不敢不妆楼。
待媒媒不来，对娘娘共哭。
何时王右军，来坦东床腹。
君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。
玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。
无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。
美妇未必美，所美貌徒美。
丑妇未必丑，所丑行不丑。
丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒。
嘉熙戊戌家马塍稿。
《丑女歌》是宋代诗人宋伯仁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
梳风杨柳笑，
沐雨杏花羞。
看看三十余，
不敢不妆楼。
这里描述了一个丑女子的形象。她梳着风吹散的头发，像杨柳一样轻盈地笑着。她在雨中沐浴，害羞得像杏花一样低垂着头。她已经过了三十岁，但她仍然不敢不打扮自己，每天都要妆点楼阁。
待媒媒不来，
对娘娘共哭。
何时王右军，
来坦东床腹。
这里描绘了丑女子的心情。她期待着媒人的到来，但媒人却迟迟未到。她和她的母亲一起哭泣。她希望有一天能嫁给王右军，与他共度一生。
君不见西施绝色天下白，
能使麋鹿走吴宫。
玉环一笑百媚生，
能使渔阳鞞鼓惊玄宗。
这里通过对西施的形容，对比了丑女子的普通外貌。西施是世界上最美丽的女人，她的美丽能够让麋鹿迷失方向，追随她走进吴宫。而丑女子的美丽只有在玉环一笑之下才会出现，这笑容能够使渔阳的鞞鼓震惊玄宗。
无盐无盐形貌恶，
当时一段议论千古生清风。
美妇未必美，
所美貌徒美。
丑妇未必丑，
所丑行不丑。
这里表达了作者的思考和观点。他认为，丑女子的外貌虽然不美，但并不代表她的品德和行为也丑陋。同样地，美貌的女子也未必具有美好的品质。作者提倡以人的行为和品德来评判一个人，而不是单纯以外貌来判断。
丑妻恶妾寿乃翁，
何须能劝羊羔酒。
这是作者在结尾表达的观点。他认为，婚姻中的丑妻和恶妾只要能够与丈夫共度一生，就能够长寿。因此，没有必要用美貌来追求丈夫的欢心，就像不需要用酒来诱导羊羔一样。
《丑女歌》通过对丑女子的描绘和对美丑的思考，表达了诗人对外貌和内在品质的看法。他呼吁人们不要以貌取人，而要以人的内在品质和行为来评判一个人的价值。这首诗词以简洁明快的语言和对比的手法，生动地描绘了丑女子的形象和她内心的情感，给人以深思。
赵州自作自受，南泉外头相救。直饶数目分明，也是私路上走。
後端阳六日，梅雨收晴，乍炎天气。阿母当年，罢瑶池佳会。排遣双成，屏除青羽，自降居尘世。为帝生贤，储祥孕秀，作文章瑞。自古人言，陶孟母贤，文行曹家，衣冠苗裔。谁似夫人，子龙头鼎贵。此去相从，道山蓬岛，镇长生久视。却笑问平反，但不作，汉家严吏。
把酒新年一笑非，鶺鴒原上巧相违。墨浓云瘴我犹住，席大雪花君未归。万里关山灯自照，五更风雨梦如飞。别离南北人谁免，似此别离人亦稀。
钟鼓千年后，耕桑万岭巅。松杉森老气，桃李弄馀妍。烟暝东西坞，泉分上下田。直疑秦避世，自古一山川。
雪飞灯背雁声低。寒生红被池。小屏风畔立多时。闲看番马儿。新揾泪，旧题诗。一般罗带垂。琼箫夜夜挟愁吹。梅花知不知。
经行。善导可嗟今已往。化来老少皆归响。佛念一声分一镪。声才响。一声一佛虚空上。八万四千奇妙相。光明寿命皆无量。金色臂垂千万丈。鹅王掌。誓来迎接归安养。