梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。
看看三十余，不敢不妆楼。
待媒媒不来，对娘娘共哭。
何时王右军，来坦东床腹。
君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。
玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。
无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。
美妇未必美，所美貌徒美。
丑妇未必丑，所丑行不丑。
丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒。
嘉熙戊戌家马塍稿。
《丑女歌》是宋代诗人宋伯仁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
梳风杨柳笑，
沐雨杏花羞。
看看三十余，
不敢不妆楼。
这里描述了一个丑女子的形象。她梳着风吹散的头发，像杨柳一样轻盈地笑着。她在雨中沐浴，害羞得像杏花一样低垂着头。她已经过了三十岁，但她仍然不敢不打扮自己，每天都要妆点楼阁。
待媒媒不来，
对娘娘共哭。
何时王右军，
来坦东床腹。
这里描绘了丑女子的心情。她期待着媒人的到来，但媒人却迟迟未到。她和她的母亲一起哭泣。她希望有一天能嫁给王右军，与他共度一生。
君不见西施绝色天下白，
能使麋鹿走吴宫。
玉环一笑百媚生，
能使渔阳鞞鼓惊玄宗。
这里通过对西施的形容，对比了丑女子的普通外貌。西施是世界上最美丽的女人，她的美丽能够让麋鹿迷失方向，追随她走进吴宫。而丑女子的美丽只有在玉环一笑之下才会出现，这笑容能够使渔阳的鞞鼓震惊玄宗。
无盐无盐形貌恶，
当时一段议论千古生清风。
美妇未必美，
所美貌徒美。
丑妇未必丑，
所丑行不丑。
这里表达了作者的思考和观点。他认为，丑女子的外貌虽然不美，但并不代表她的品德和行为也丑陋。同样地，美貌的女子也未必具有美好的品质。作者提倡以人的行为和品德来评判一个人，而不是单纯以外貌来判断。
丑妻恶妾寿乃翁，
何须能劝羊羔酒。
这是作者在结尾表达的观点。他认为，婚姻中的丑妻和恶妾只要能够与丈夫共度一生，就能够长寿。因此，没有必要用美貌来追求丈夫的欢心，就像不需要用酒来诱导羊羔一样。
《丑女歌》通过对丑女子的描绘和对美丑的思考，表达了诗人对外貌和内在品质的看法。他呼吁人们不要以貌取人，而要以人的内在品质和行为来评判一个人的价值。这首诗词以简洁明快的语言和对比的手法，生动地描绘了丑女子的形象和她内心的情感，给人以深思。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。