塔上是何缘，香灯续细烟。
松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
浮草经行遍，空花义趣圆。
我来虽为法，暂借一床眠。
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐，尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴，泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军，后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
酬扬州白塔寺永上人
酬扬州白塔寺永上人，
塔上是何缘，香灯续细烟。
松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
浮草经行遍，空花义趣圆。
我来虽为法，暂借一床眠。
中文译文：
答覆扬州白塔寺的永上人，
塔在何处，香灯飘出薄薄的烟雾。
松枝用来做猎麈的尾巴，柳絮代替蚕豆制作的丝绵。
水上的漂草经历了千辛万苦，空中的花朵传达着无悔的心愿。
我来此地虽然是为了修行，暂时借宿一床眠觉。
诗意和赏析：
这首诗是唐代顾况所作，致答扬州白塔寺的永上人。诗人通过描绘寺庙中的景观，表达了自己对佛法修行的向往和对僧侣生活的羡慕。
诗中塔上香灯细烟的描绘，给人一种宁静祥和的感觉。松枝当麈尾、柳絮替蚕绵，用自然界的物象来暗示修行的虔诚与纯粹。浮草经行遍、空花义趣圆，意味着诗人对修行者们的称赞和敬佩。
最后两句表达了诗人作为涉世之人，暂时寄宿寺庙，感受一下修行的滋味和宁静的生活。虽然只是暂时的借宿，但诗人对佛法修行的向往和憧憬是真挚的。
整首诗以清新淡雅的笔触描绘了扬州白塔寺的景致，表达了诗人对佛法的向往和对尘世生活的反思。通过对佛教文化的赞美和对修行者的崇敬，诗人表达了自己内心的宁静与向往，并渴望得到一种心灵的净化和超脱。这首诗传递了宁静与纯净的信仰情怀，给人以思考和启发。
闲里光阴最好，病多谈笑无多。梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。
闻道少随老，遂为安国居。逢人难问似，近况复何如。此士犹松径，何人在石渠。儒林有韩孟，待诏自严徐。别去常劳梦，新来更欠书。久知腰倦折，悬想病都除。番国吾州近，冰溪一水余。秋风期命驾，春雨政携锄。
旧事恍如前后身，龙门四纪更情亲。茅庐惊叹见斯客，天马超腾感似人。三迳草荒残岁雨，一枝梅作渡江春。莫言胡赵方成别，才隔云涛莫问津。
笑披纱扇忆当年，只有卿卿最得怜。今日料应花不住，夜灯相伴室中禅。
溪山春兰林，桃李花槐市。戏友二三生，兴来远返趾。墨客冠再弹，苍官仕三已。矜豪柳索强，引分梅知止。缘芳草齐亚，粉面花衬绮。庆暖具杯觞，送寒操杖几。态度略不齐，将妍俱可喜。人心独当然，造物聊戏耳。乌帽以旧留，青鞋请今始。相逢浩荡春，切勿通爵里。
少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。