诗词大全

《酬郑闳中》

萧条行路欲华颠,回首山林尚渺然。
三釜只知为养急,五浆非敢在人先。
文章满世吾谁慕,行义如君众所传。
宜有至言来助我,可能空寄好诗篇。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

作品评述

诗词:《酬郑闳中》
朝代:宋代
作者:王安石

萧条行路欲华颠,
回首山林尚渺然。
三釜只知为养急,
五浆非敢在人先。

文章满世吾谁慕,
行义如君众所传。
宜有至言来助我,
可能空寄好诗篇。

中文译文:
行走在凄凉荒芜之地,
回顾身后山林依稀可见。
我只知道勉力维持生计,
不敢超越他人。

文采满世间,有谁能够崇慕我?
行为正直如你,众人皆传颂。
应有至言来辅助我,
或许能寄托一份美好的诗篇。

诗意和赏析:
这首诗是王安石写给郑闳中的回信。整首诗写出了王安石在政治上的困境和自己的心境。王安石是北宋时期的重要政治家和文学家,他推行了一系列变法措施,被后人称为“王安石变法”。

诗的开头以“萧条行路欲华颠,回首山林尚渺然”描绘了王安石在政治道路上的孤独和困顿。他的政治改革遭到了许多反对和阻碍,他感到自己仿佛在一片荒芜之地行走,回顾过去,曾经的山林景色也渐渐模糊不清。

接下来的两句“三釜只知为养急,五浆非敢在人先”表达了王安石的谨慎态度。他只知道勉力维持自己的生计,不敢超越他人,不敢先行。这反映了他作为一个政治家的处境,他需要谨慎行事,不得不忍受外部环境的限制。

接着,诗中转折出现了“文章满世吾谁慕,行义如君众所传”,表达了王安石对自己文学才华和为政行为的自信和自豪。他认为自己的文章才华应该受到世人的崇慕,他的行为正直如郑闳中一样,被众人传颂。

最后两句“宜有至言来助我,可能空寄好诗篇”,表达了王安石希望得到他人的支持和建议,以及他对诗歌的寄托和期望。他希望有人能给予他至关重要的忠告和帮助,也希望能够创作出优秀的诗篇,以表达自己的心境和思想。

整首诗以王安石个人的政治和文学经历为背景,抒发了他在政治道路上的孤独感和困境,同时展现了他对自己才华和行为的自信,以及对他人支持和诗歌创作的期望。通过这首诗,王安石表达了自己的思想情感,也反映了当时的政治和文化氛围。

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