无奈愁来欲解携，春光何事亦如迷。
只应自有人行乐，枉是多情王会稽。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《愁》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词表达了作者内心的愁苦和迷茫之情。
诗词的中文译文如下：
无奈愁来欲解携，
春光何事亦如迷。
只应自有人行乐，
枉是多情王会稽。
诗词的意境描绘了作者深陷愁苦之中，渴望解脱的心情。第一句“无奈愁来欲解携”，表达了作者对愁苦的无奈和渴望解脱的心情。第二句“春光何事亦如迷”，通过春光的描绘，表达了作者内心的迷茫和困惑。
然而，诗词的最后两句带有一丝希望和反思。作者认为只有自己能够找到快乐的出路，“只应自有人行乐”，这句话表达了作者对自我救赎的信念。最后一句“枉是多情王会稽”，表达了作者对自己多情的自责和无奈。
整首诗词通过对愁苦和迷茫的描绘，展现了作者内心的矛盾和挣扎。它既表达了作者对困境的无奈和迷茫，又透露出一丝对自我救赎和希望的渴望。这种矛盾的情感和思考使得这首诗词更加丰富和深刻。
轻邮千里给台符，晓月征骖上道初。自比汉儒恩太渥，一生龚胜恨私车。
白云捧拥到危巅，杰阁翚飞倚半天。谷响颇疑吟木客，潮囘坐见变桑田。几重山隔几重海，一日身闲一日仟。真乐无如会心处，林花野鸟亦欣然。
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。雨雪瀌瀌
久历家庭役，今欣羽翼成。此行为别驾，平步可颛城。常整韦弦佩，要持冰檗声。山林佚吾老，有子足光荣。
我游保国三十年，昔者童稚今华颠。僧非昔人屋亦改，仰视乔木皆参天。惟余画壁屹相同，尘封蛛网犹依然。空王龙钟曳杖立，弥勒游戏挑囊眠。不知寺已几兴废，独此经久无变迁。我来摩挲三太息，欲去不忍空留连。丁宁老僧为守护，慎勿破壁随云烟。作诗仍以示来者，此诗此画当俱传。
严光隐富春，山色谿又碧。所钓不在鱼，挥纶以自适。余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。