扬州枉矢何时弭，涿野蚩尤尚未俘。
底处愁城能著我，风为愁骑雨愁车。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《愁》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词表达了作者内心的愁苦和忧虑之情。
诗词的中文译文如下：
扬州的枉矢何时能停止呢，
涿野的蚩尤仍未被俘获。
愁城深处能够困住我，
风成为愁的骑士，雨成为愁的车。
这首诗词通过描绘扬州和涿野两个地方的景象，表达了作者内心的愁苦之情。枉矢和蚩尤都是古代传说中的英雄人物，他们的存在象征着战乱和不安定。作者希望这些不幸的情况能够结束，人们能够过上安宁的生活。
诗词中的“愁城”是作者自己创造的词语，它象征着作者内心的愁苦和忧虑。愁城将作者困住，使他无法摆脱内心的痛苦。风和雨被比喻为愁的骑士和愁的车，进一步强调了作者内心的忧虑和痛苦。
总的来说，这首诗词通过描绘景象和运用象征手法，表达了作者内心的愁苦之情。它展示了宋代社会的动荡和不安，同时也反映了作者个人的情感体验。
屑瑶飘絮满层空。人在广寒宫。已觉楼台改观，渐看桃李春融。一城和气，宾筵不夜，舞态回风。正是为霖手段，南来先做年丰。
海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。
杜鹃哭，杜鹃哭。微雨村，远烟麓。山花红，江枫绿。一声残，一声续。一声一声复一声，不管世间银发生。啼尽天涯夕阳影，又向空中啼月明。山中憔悴人，无绪伤春色。今古兴亡一肚脾，临风再拜君得知。两行茅舍苍烟泪，滴破浣花溪上诗。
弄墨调朱妙如神，底能瞥见写吾真。丁宁骨骼从渠湾，自有书生一样人。
从祖昔为州别驾，上书尝欲径枞阳。乘危更觉思遗迹，惭愧篙师戒马当。
当年笔战共词场，老大联祛振鹭行。荐牍北来当玉座，轺车西去拥银章。潼关晓色云藏市，渭贡春寒菜有霜。公退登临多绝唱，解因风月记江乡。