［黄钟为角］乐音上达，奥惟出虚。
火性炎上，亦生于无。
我镛我声，我笙我竽。
气同声应，昭哉合符。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《出火祀大辰十二首》是一首隋代的诗词，作者不详。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
黄钟作角，音乐声音高昂，奥秘的本质来自于虚无。火性炎热上升，同样由虚无之中产生。我敲击钟声，我吹奏笙箫。气息相通，和谐地共鸣，庄重地奏响合奏。
诗意：
这首诗词描绘了一种祭祀仪式中的庄重氛围和音乐的饶舌之美。黄钟、角、声音高昂的乐器代表着隆重的气氛，而火焰则象征着祭祀中的神圣之力。作者通过对乐器和声音的描写，表达了祭祀仪式所带来的庄重感和心灵共鸣的美妙。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，展示了隋代祭祀仪式的场景和音乐的威严。黄钟和角是古代仪式中常用的乐器，它们的高亢音调和饱满音量表现了祭祀的庄严氛围。火焰象征着神圣的力量，从虚无中生发出来，与音乐声音相呼应，共同构成了一幅庄重而和谐的图景。
诗词中的"气同声应，昭哉合符"一句，强调了音乐和火焰之间的共鸣和和谐。在祭祀的仪式中，人们通过敲击乐器、吹奏乐曲，使音乐的声音与火焰的热情相互呼应，共同传达祭祀的意义和仪式的庄重。这种共鸣不仅在物理层面上表现出来，更象征了人与天地神灵之间的联系和融合。
整首诗词通过简洁而富有意境的描写，将祭祀仪式中的庄重氛围和音乐的美妙表达得淋漓尽致。它展示了隋代人们对于祭祀仪式的重视，以及他们对音乐和仪式的融合所产生的美感和敬畏之情。
送君北上黄林隅，路旁争问谁家姝？胡姬自言今罗敷，千骑中央夫婿殊。
萝径掩空扉，炎尘逐雨归。山明余夕在，草暗一萤飞。姹女鸾和驭，丹仙鹤羽衣。焚香与默坐，初悟幻情非。
野树皆绿叶，清江初白苹。偶来无筮日，小出当行春。人颂勾龙社，恩沾佩犊民。横江三百丈，遥见石嶙峋。
韩杜有佳句，炯炯如辰星。自昔此邦胜，中土亦饫听。奇观今愈多，洞户长不扃。秀色真可餐，腴泽到畦丁。寒岩度轻舫，瘦岭着危亭。因已小雁荡，宁复谈屏谈。自我来拥麾，每思御风泠。如何半载间，足迹才一经。居然俯仰中，便觉尘虑冥。旧刻暗苍藓，往事过奔霆。颇闻烟霞外，往往
西颢腾精，天地始肃。盛德在金，百嘉阜育。纩弩射牲，築坛登谷。明灵格思，旄罕纷属。
诗论心胆见天真，酒逐羁怀若有神。一夕所思惟我友，四时最乐是熙春。