五运惟火，寔宗众阳。
宿壮用明，千载愈光。
神保聿归，安处火房。
厅攸不作，炎图永昌。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《出火祀大辰十二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描绘了火的神圣和辉煌，表达了对火的崇敬和祈福之情。
诗意：
这首诗词以五运惟火、寔宗众阳的表述，表达了火的特殊地位和光芒四射的属性。火作为五行之一的代表，具有独特的力量和影响力。诗中提到火的神圣性和火的光辉，描述了火的力量和光芒照耀的辉煌景象。同时，诗中也提到了神灵的保佑和归宿，以及火的居所和安静之处。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了火的特性和火祀的场景，同时表达了对火的敬畏和祈福之情。通过诗中明亮的意象和辉煌的描绘，诗人成功地展现了火的光芒和炽热的能量。诗词中的象征意义和隐喻也突出了火的神性和崇高的地位。整首诗词节奏明快，语言简练，给人以磅礴之感，展现了火的力量与光辉。
这首诗词通过对火的崇敬和赞美，传达了对火的敬畏和祈福之情。同时，也反映了古人对自然力量的崇拜和对宇宙秩序的思考。这种对火的赞美和崇敬，体现了人类对自然力量的敬畏与仰望，表达了人与自然之间的联系和依存关系。
总的来说，《出火祀大辰十二首》这首诗词通过对火的描绘和赞美，展示了火的神圣与辉煌，以及对火的崇敬与祈福之情。通过简练的语言和生动的意象，诗人成功地表达了对自然力量的敬畏和对宇宙秩序的思考，让读者在赏析中感受到火的力量与光辉所带来的震撼和敬畏。
南窗晃郎宜春夏，松竹与君为大雅。雨杂吾伊声洒洒，劝君读书无苟且。北窗窈窕宜秋冬，松竹与君为大忠。风杂吾伊声沨沨，戒君读书无雷同。竹生受虚松受实，根器性天道之质。他人见疏君见密，一薰旧染百俱失。风雨不移君读书，由松之实悟竹虚。回首书皆糟粕余，一真超然万物初。
胜地古阳羡，清才今长官。能令三害远，坐使四民安。勿谓时无几，仍防弊有端。做成循吏样，傅与世人看。
吾菊山翁，鹤骖来自蓬云界。平铺心地有天知，楚楚生兰B54B。膝下青衫舞拜。更参差、斑衣戏队。清闲无事，门外从他，惊尘飞隘。寿八千年，百分才一朱颜耐。何妨长主翠嵩春，酒约诗盟在。家庆堂前欢会。领霞卮、醺红浅带。是人说道，真吕先生，风流潇洒。常裹吕公巾。
鸡窗不梦笔头花，分合扶犁霅水涯。禁掖俄膺九芝检，仙逵许从五香车。厚陵戎部尊荷橐，徽庙司成踵棣华，无似鹈梁讥不称，且欣绂冕粗承家。
阴从元日到人日，四体不佳真若病。每烦从事与料理，百战不能图一胜。几思屏去不复亲，茗碗薰炉事閒静。鸣鸠聒聒殊未已，门外雨狂风亦横。此时但觉浊醪贤，少日漫知黄卷圣。
翠华初到殿中间，三馆诸儒共一班。迎谒晓廷清跸近，退穿春仗彩旓闲。病来怕饮东西玉，老去惭陪大小山。知续春明退朝录，借观当奉一鸱还。