飘零羇客尚惊魂，乍见王居白玉城。
三市尽迷南北向，入驺争禁短长行。
花栘陆海春常在，楼接神山月不倾。
安得白头居此乐，关河垂泪复孤征。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《出见京华之盛而作》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
飘零羁客尚惊魂，
乍见王居白玉城。
三市尽迷南北向，
入驺争禁短长行。
这首诗词以一个飘泊的旅人的视角，描述了他初次见到繁华的京华（指京城）时的感受。诗人用“飘零羁客”来形容自己，意味着他是一个流离失所的人，而“尚惊魂”则表达了他对京城繁华景象的震撼和惊讶。
诗中提到的“王居白玉城”指的是皇宫，用“白玉城”来形容皇宫的壮丽和高贵。接下来的两句“三市尽迷南北向，入驺争禁短长行”描绘了京城繁华的市场和熙熙攘攘的人群，形容了京城的繁荣景象。
接下来的两句“花栘陆海春常在，楼接神山月不倾”描绘了京城的美景。诗人用“花栘陆海春常在”来形容京城的花坛和园林，意味着春天的美景常年存在。而“楼接神山月不倾”则表达了京城的高楼大厦接连不断，而月亮则高悬在天空中，不会倾斜。
最后两句“安得白头居此乐，关河垂泪复孤征”表达了诗人对于能够在京城安享晚年的向往，同时也流露出对于长期离乡背井的孤独和思乡之情。诗人希望能够在京城安享晚年，但他也意识到自己的流离失所和孤独。
总的来说，这首诗词通过描绘京城的繁华景象和诗人的内心感受，表达了对于繁荣和归属感的向往，同时也流露出对于离乡背井和孤独的思考。
燕赵悲歌士，相逢剧孟家。寸心言不尽，前路日将斜。
古人一饭必思偿，恩大如天未易忘。囝罢白头相告语，三生不可负容堂。
倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。
日欲低时江景好，暮山紫翠重重。钓筒收尽碧潭空。一船霜夜月，两岸荻花风。遥忆暖春新梦火，黄昏下了帘栊。水村渔浦舣孤篷。单衾愁梦断，无梦转愁浓。
三十年前草堂主，而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力，不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。君行过到炉峰下，为报东林长老知。
金华紫烟客，来作牧羊儿。至言初无文，寻绎自成诗。二景入妙解，元气含烟词。怜我鬣苍浪，黄埃眩虫丝。劝解冠上缨，一濯含风漪。摄身列缺外，倒蹑蜿蜒鬐。维斗错明珠，望舒耿修眉。真游无疆界，浩荡天风吹。