层岩远接天,绝岭上栖烟。
松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
石明如挂镜,苔分似列钱。
暂策为龙杖,何处得神仙。
骆宾王,义乌人。七岁能属文,尤妙于五言诗,尝作《帝京篇》,当时以为绝唱。初为道王府属,歷武功主簿,又调长安主簿。武后时,左迁临海丞,怏怏失志,弃官去。徐敬业举义,署为府属,为敬业草檄,斥武后罪状。后读之,矍然叹曰:“宰相安得失此人?”敬业事败,宾王亡命,不知所终。中宗时,诏求其文,得数百篇,集成十卷,今编诗为三卷。
《出石门》
层岩远接天,绝岭上栖烟。
松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
石明如挂镜,苔分似列钱。
暂策为龙杖,何处得神仙。
中文译文:
层层岩石连绵绵,远远地接触天空,绝岭上飘荡着薄薄的烟雾。
松树低垂,轻轻盖住了岩石,藤蔓细弱地悬挂着。
石头明亮如同悬挂着一面镜子,苔藓分布如同排列整齐的钱币。
我暂时将竹策当作龙的法杖,但我要问,在哪里才能找到真正的神仙呢?
诗意和赏析:
这首诗描绘了一个景色壮美而又神秘的地方。作者将诗人自己的所见所感融入其中,展现了自然风光的美妙与深远的哲学思考。
首先,层岩远接天、绝岭上栖烟,形容了岩石层叠高耸,似乎直连云天,岭上的烟雾则增添了一丝神秘感。这里展现了大自然的宏伟景色,使人产生敬畏之心。
其次,松低轻盖偃,藤细弱丝悬,用生动的语言描绘了岩石上古老的树木和藤蔓。松树低垂如同为岩石提供了一道轻盖,藤蔓细弱地悬挂着,给整个景色增添了一种生机和柔和的气息。
然后,石明如挂镜,苔分似列钱,以对比的修辞手法表达了石头明亮如同悬挂着一面明镜,苔藓分布整齐有序如同排列的钱币。这里描绘了自然的细腻和秩序。
最后,暂策为龙杖,何处得神仙。诗末表达了诗人对于真正神仙存在的向往与追求。暂时将竹杖当作龙杖,探寻这片山川之间是否真的藏有神仙。这里体现了作者不满于尘世的平凡和渴望超凡脱俗的心灵追求。
整首诗通过描绘自然景色,展示了作者对大自然的敬畏之情和对超越尘世的向往。同时,辞藻简练而意境深远,使读者产生浓厚的艺术享受和思考空间。
何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。
国香不欲论家谱,合姓孙枝作郑花。
墙角新开白版扉,时寻樵牧弄烟霏。代耕岂若收躬稼,赐帛可如出自机。湖海浪游今已倦,山林独往未全非。百年只愿身强健,长为慈亲负米归。
群儿欺老少陵穷,口燥唇乾发漫冲。颠沛须臾犹执礼,古来惟有一高共。
行役我方倦,苦吟谁复闻?戍楼春带雪,边角暮吹云。极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子?高卧醉醺醺。
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自喜时。名在士人当盛世,生於中国作男儿。良辰美景忍虚废,骤雨飘风无定期。过此焉能事追悔,尧夫非是爱吟诗。