爱此丘中物，烟霜尽日看。
无穷碧云意，更助绿窗寒。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
中文译文：
初次移植琪树，
憧憬这丘中之物。
烟雾、霜露整日凝望，
无限的碧云意象，
更增添绿窗的寒意。
诗意：
这首诗描述了作者初次移植琪树的情景。作者对这株树充满了爱意，他整日凝视着琪树上的烟雾和霜露。在他的眼中，琪树上的烟雾和霜露仿佛化作了无限的碧云，进一步增添了绿窗的寒意。通过这种描绘，表达了作者对琪树的喜爱以及对自然景物的情感。
赏析：
这首诗通过描写琪树上的烟雾和霜露，将自然景物与人的情感联系在一起。作者对琪树的喜爱和对自然景物的情感投射出来，使诗词更富有意境和情感。同时，作者运用了"无穷碧云意，更助绿窗寒"的修辞手法，将绿窗的寒意与琪树上的碧云联系在一起，进一步增强了诗词的美感。整首诗抒发了作者对琪树和自然景物的喜爱之情，充满了浓郁的情感和艺术美感。
先门勋业画图中，又见麒麟第一功。吹帽龙山前日事，还珠合蒲昔人风。满籯何有简编足，荐牍无心天地公。谁说维熊契占梦，君王卜处本非熊。
春江波面浑，春岸卢芽嫩。不见木兰舟，羞带骈枝杏。轻绡＿泪痕，急雨冲花阵。暗祷紫姑神，觅个巴陵信。
悬崖撒手，藉草眠云，四方八面，移南作北。佛祖不历处，古今不到处，如何行履。三九二十七，篱头吹觱栗。
三载从戎类系匏，重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履，丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落，夜寒窗竹自相敲。纤腰弟子知千恨，笑与扬雄作解嘲。
夫子同年第太常。偶然二内亦同乡。其间更有真同处，道义场中无别香。花入思，绣为肠。不妨冬月作重阳。家人但歉今年会，犹欠腰金与鞠黄。冬用重阳，用东坡事。鞠黄，夫人鞠衣也。
每日困慵当午昼。出来便解双眉皱。一带朦胧烟雨岫。山翁瘦。林泉纵好他园囿。一见此君如话旧，玉版老师呼唤候。万立琅玕争劝酒，踌躇久。清风收拾归怀袖。