我老不自量，筑室盈百间。
旧屋收半料，新材伐他山。
盎中粟将尽，橐中金亦殚。
凉风八月高，扶架起南边。
首成遗老斋，愿与客周旋。
古桧长百尺，翠竹森千竿。
隔城过清颍，有井皆甘泉。
平生隐居念，眷眷在山川。
谁言白发年，有作竟不然。
我本师瞿昙，所遇无不安。
诸子知我怀，勉更求榱椽。
堂成铺莞簟，无梦但安眠。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《初筑南斋》是苏辙的一首宋代诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
我老不自量，筑室盈百间。
旧屋收半料，新材伐他山。
盎中粟将尽，橐中金亦殚。
凉风八月高，扶架起南边。
首成遗老斋，愿与客周旋。
古桧长百尺，翠竹森千竿。
隔城过清颍，有井皆甘泉。
平生隐居念，眷眷在山川。
谁言白发年，有作竟不然。
我本师瞿昙，所遇无不安。
诸子知我怀，勉更求榱椽。
堂成铺莞簟，无梦但安眠。
诗意和赏析：
《初筑南斋》描述了诗人苏辙修建南斋的过程和他对隐居生活的向往。诗人自称年事已高，却不自量力，兴建了一座有百间房的宅院。旧屋的材料只收集了一半，而新房的材料则是从他人的山上伐取来的。他的谷仓里的粮食即将用尽，橐（口袋）里的金钱也所剩无几。然而，尽管是八月凉风高吹，他仍努力修建南边的斋室。斋室初成，他希望能与客人相聚，共度时光。
诗中描绘了斋室的景象，有古桧树长达百尺，翠竹拔地而起。诗人通过描述斋室周围的景物，表达了自然环境的美好和他对自然的钟爱。他描述了清颍河对岸的城市，城市中的井水皆是甘泉，展示了他心中理想的居住地。
诗的后半部分表达了诗人对隐居生活的渴望和对逝去岁月的思考。他一直怀念隐居的生活，眷恋山川之间的风景。有人说他已经年老，白发苍苍，认为他没有再创作诗歌的可能。然而，他自称是佛教寺院中的僧人瞿昙的学生，他所遇到的事情都能使他安心。他希望其他学者能理解他的心愿，鼓励他继续追求诗歌创作。当自己的斋堂建好后，他只希望能够铺上简单的莞簟（竹席），安心地睡眠，不再做梦。
整首诗以描述诗人修建斋室的过程为主线，通过描绘自然景物和表达对隐居生活的向往，展现了诗人对安静、宁静生活的追求，以及他对诗歌创作的坚持和渴望。这首诗词体现了苏辙对隐逸生活的理解和向往，同时也抒发了他对于人生和创作的思考。
山后山前十六州，天涯尽处是偏头。云开大漠风沙走，水折长河日夜流。万户金绘愁见月，千群铁骑畏逢秋。却思大汉无中策，一曲胡笳倚戍楼。
五月林梢未着禅，节根新换玉娟娟。露华团翠浓堪滴，浇得殷红不敢然。
我爱朱夫子，处世无戚欣。渊明不可见，幸哉有斯人。奈何不苟合，进用苦无因。夫子于此道，妙处固已臻。尚欲传后学，使闻所不闻。顾我景慕久，愿见亦良勤。第恨隔千里，无由往卜隣。安得缩地杖，一到建溪滨。
山畦夜雨入春蔬，此手犹存足自誉。甚爱踏青人已至，未能浮白子姑徐。有山拄颊宁须笏，无策资身不为书。莫向夕阳多感慨，百年长短一蘧庐。
灵风吹坛毛发竖，老巫跳踉作神语。千轮万马空中来，东海神君许行雨。急酾椒酒祭神兵，黑旗鋋日阴云兴。鼓声冬冬未彻鸣，纸钱灰湿天瓢倾。须臾雨歇神归去，神鸦犹噪坛前树。
林间夏雨滋，复有斜阳照。绿净不摇风，从教春草笑。