坐觉尘襟一夕空，人间似得羽翰通。
暮天窈窈山衔日，爽气駸駸客御风。
草木韵沉高下外，星河影落有无中。
飘然更待乘桴伴，一到扶桑兴未穷。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《垂虹亭》是宋代作家王安石创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坐觉尘襟一夕空，
人间似得羽翰通。
暮天窈窈山衔日，
爽气駸駸客御风。
草木韵沉高下外，
星河影落有无中。
飘然更待乘桴伴，
一到扶桑兴未穷。
诗意：
这首诗词表达了诗人对自然景色的赞美和对自由飞翔的向往之情。诗中描绘了一个清幽的景观，使人感到宁静而迷人。通过诗人的想象，人们可以超越尘世的束缚，如同羽翰一样自由地遨游天空。诗中还描绘了黄昏时分山峦遮挡太阳的景象，以及在清爽的风中旅行的愉悦感受。诗人借景抒发了对自然的喜爱和对自由自在生活的向往之情。
赏析：
《垂虹亭》以独特的语言和意象描绘了自然景色，展现了王安石深厚的情感和对自由的追求。诗中的“坐觉尘襟一夕空”表达了诗人的遗憾和对世俗的厌倦，希望摆脱尘埃的束缚。而“人间似得羽翰通”则展示了在诗人的想象中，人们可以超越尘世的烦恼，拥有自由飞翔的能力。
接着，诗人描绘了暮天中山峦遮挡太阳的景象，给人一种温暖而宁静的感觉。而“爽气駸駸客御风”则传递了诗人在清风中旅行时的舒适和愉悦之情。
诗的后半部分，诗人以草木和星河的形象来描述自然的韵律和美感。草木“韵沉高下外”，显示了自然界的动静之美，而星河“影落有无中”，给人以无限遐想之感。
最后两句“飘然更待乘桴伴，一到扶桑兴未穷”表达了诗人对未来的向往和对未知世界的探索。诗人希望能够飘然而去，乘着桴舟，不断寻找新的乐趣和创造。
总体而言，诗人通过《垂虹亭》这首诗词，以细腻的描写和富有想象力的意象，表达了对自然的热爱、对自由的向往和对未来的期待。这首诗词传递出一种宁静、自由和探索的情感，给人以美好的心境和思考。
昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。持心应不失，谋事便忘真。谁识元明宝，虚劳几度春。因见普庵老，示我体皆纯。但依无著性，性幻在逡巡。
夜读新诗重惘然，绝怜尘土过年年。月供那有千壶俸，日费元无一块钱。庞老何心更城府，陶公素志只园田。桃源不在乾坤外，欲问渔郎觅钓船。
嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。
每至梅花辄解颜，瑶林孤绝迥难攀。拟将和靖横枝句，搂入离骚大小山。
逢迎非我事，且逐众人行。粗识郊原趣，因兹诗句成。黄华菜谁主，自唤鸟何名。忽忆来时路，还思去日程。