永日柴扉手自关，不惊时序若循环。
鍊成黄土为真药，守得青苔遍假山。
戊已燕知随鸟历，西南楼喜趁花斑。
春光莫恨中分过，能使时长始是閒。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《春分后一日山堂述事》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
春分过后的一天，我亲手关上柴门，安静地度过整个白昼。时光的流转不会使我感到惊讶，因为我已经习以为常。我用黄土炼成真正的药物，守护着假山上青苔的生长。燕子知道戊已已经过去，它们在西南楼上喜悦地飞舞着。春光不要怨恨分离，它能够让时间变得长久，让我感到宁静。
诗意：
这首诗以山堂为背景，表达了诗人对自然时光流转的淡然态度和对宁静生活的向往。春分后一天的时光被描绘得宁静而平和，诗人手自关上柴门，不受外界干扰，安静地度过整个白天。诗人把自然的循环和时光的流转比喻为药物的炼制过程，而守护假山上青苔的生长则象征着对自然的珍爱和呵护。诗人以此表达了对自然的敬畏之情，同时也表达了对宁静和静谧生活的向往。
赏析：
《春分后一日山堂述事》以简洁而富有意境的语言描绘了诗人追求宁静生活的心境和对自然的敬畏。诗人通过与自然元素的交融，表达了对时光流转的淡然态度和对宁静生活的向往。诗中的柴门、黄土、青苔等意象，使诗意更加深远。诗人通过守护假山上的青苔，表达了对自然的热爱和呵护之情。诗中还描绘了燕子在西南楼上飞舞的场景，寓意着春天的到来和生机的复苏。整首诗以平和的语气传递出一种宁静与恬淡的境界，使人感受到一种与自然和谐相处的美好意境。这首诗以简洁凝练的语言，展现了宋代诗人对自然的敬畏和对宁静生活的向往，展示了宋代诗人独特的审美情趣和心灵追求。
啄黍黄杂没骨肥，绕篱绿橘缀枝垂。新酿酒，旋裁衣，正是昏男嫁女时。
维帝有下都，作镇此南国。孤撑紫玉楼，横绝太霄碧。晶荧砂窦红，夭矫泉绅白。晴云无尽藏，竟日袅幽石。诸峰三十五，离立侍傍侧。会稽眇小哉，请议职方籍。
少小学为文，韩苏有卓型，别裁及诗格，李杜真前旌。立言人所志。见道羌孰能，自读宋儒书，始知朱与程。诏我为学方，主敬与存诚，空言信何补，要道在躬行。矧兹继百王，君师任匪轻，衡门有遗贤，安能致诸廷？沟壑有饿殍，安能饱以羹？返己率多惭，佳文何足称。有时雨未降，披衣
奔流槛外薄豀鸣，曾入坡仙拄杖声。天目远连山势曲，路头争说县官清。林重鸟爱冲烟没，桥毁人看涉水行。忙里能偷此閒乐，抗尘宁复叹劳生。
场藿已成岁，园葵亦向阳。兰时独不偶，露节渐无芳。旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。人多利一饱，谁复惜馨香。幸得不锄去，孤苗守旧根。无心羡旨蓄，岂欲近名园。遇赏宁充佩，为生莫碍门。幽林芳意在，非是为人论。
连素穗，翻秋气，细节疏茎任长吹。共作月中声，孤舟发乡思。