仁圣垂文在，虚空日月悬。
陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
法受诸侯请，心教四子传。
春生雪山草，香下棘林天。
顾我从今日，闻经悟宿缘。
凉山万里去，应为教犹偏。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》是唐代皎然创作的一首诗词。该诗的中文译文为：
仁圣垂文在，虚空日月悬。
陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
法受诸侯请，心教四子传。
春生雪山草，香下棘林天。
顾我从今日，闻经悟宿缘。
凉山万里去，应为教犹偏。
该诗表达了诗人对佛教的景仰和敬仰之情。诗中描绘了佛教在世间的影响力和普及度，以及诗人对佛教的追求和启示。
赏析：
1. 仁圣垂文在，虚空日月悬。"仁圣"指佛陀释迦牟尼，他的教诲被视为圣贤之言。“虚空日月悬”暗示佛法的普遍性和高尚性。
2. 陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。表达了对佛法的推崇和向往，以及佛法的深邃和内涵。
3. 法受诸侯请，心教四子传。描绘了佛法广泛传播的景象，以及对佛法传承的重视和尊崇。
4. 春生雪山草，香下棘林天。通过自然景物的描绘，抒发了对佛法的赞美和喜悦之情。
5. 顾我从今日，闻经悟宿缘。表达了诗人对自身意识觉醒的期盼和渴望。
6. 凉山万里去，应为教犹偏。表达了诗人对追求佛法真理所付出的努力和承诺。
总之，这首诗词展现了诗人对佛教思想的钦佩和敬仰之情，通过描绘自然景物和抒发内心感受，表达了对佛法的追求和启发，以及对佛法对社会影响力的赞美和关注。
池榭堪临泛，翛然散郁陶。步因驱鹤缓，吟为听蝉高。林密添新竹，枝低缒晚桃。酒醅晴易熟，药圃夏频薅。老是班行旧，闲为乡里豪。经过更何处，风景属吾曹。
三万里河东入海，万千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
吴越古今路，沧波朝夕流。从来别离地，能使管弦愁。江草带烟暮，海云含雨秋。知君五陵客，不乐石门游。
秋气凄清，秋光淡荡。鹭鸶飞下遥天，明月芦花一样。
借车载家具，家具少于车。借者莫弹指，贫穷何足嗟。百年徒役走，万事尽随花。
空蒙初喜洒檐楹，忽听空阶点滴声。高枕便知宜夕睡，丰年不叹负春耕。多情幽草沿墙绿，无赖群蛙绕舍鸣。屈指清秋两旬近，却愁徂岁又峥嵘。