柳眼开何媚，蒲芽长得伸。
寒花方谒日，新燕已参春。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《春日散策二首》是一首宋代白玉蟾创作的诗词。以下是诗词的中文译文：
柳眼开何媚，
蒲芽长得伸。
寒花方谒日，
新燕已参春。
诗词表达了春日漫步的景象和对春天到来的赞美之情。下面对诗词的诗意和赏析进行分析：
诗词的第一句，“柳眼开何媚”，描述了春天柳树的新芽初开，形容它们娇媚迷人。这句表达了春天带来的生机勃勃和美好景象。
第二句，“蒲芽长得伸”，描绘了蒲草的芽苗逐渐伸展出来。蒲芽的生长象征着春天的到来和大地的复苏。
第三句，“寒花方谒日”，表达了寒冷的冬季之后春天中的花朵开始绽放。这句中的“谒日”意味着花朵向阳光致敬，也暗示了春天的温暖和明媚。
最后一句，“新燕已参春”，描述了新一季的燕子已经飞回来参与春天的盛景。燕子是春天的象征，它们的归来标志着春天的到来。
整首诗以春天的景象为主题，通过描绘柳树的新芽、蒲草的生长、花朵的绽放以及燕子的归来，表达了春天带来的生机勃勃和美好景象。诗人运用形象生动的语言，展现了春天的盛景和自然界的变化，让读者感受到春天的喜悦和活力。整首诗词富有鲜明的意象和朴素自然的风格，给人以清新愉悦的感觉，展示了宋代诗人独特的审美情趣。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。