春日山居好，西湖乐事非。
青黄虽未接，红紫自交辉。
酒在何忧死，诗成可疗饥。
典书犹可醉，何必有金挥。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《春日山居好十首》是宋代舒岳祥的一首诗词，它描绘了作者在春日山居中的愉悦心境。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
春日山居好，
在这春日的山居是多么美好，
西湖乐事非。
在西湖享受的乐事是无与伦比的。
青黄虽未接，
尽管青山和黄土的颜色还没有完全交融，
红紫自交辉。
但红花和紫草自身的光辉已经交相辉映。
酒在何忧死，
有酒何必担忧生命的短暂，
诗成可疗饥。
写出了诗篇就能满足饥饿的心灵。
典书犹可醉，
典籍之书依然能使人陶醉，
何必有金挥。
没有必要用金钱来挥霍。
这首诗词表达了作者在春日山居中的愉悦和满足。作者感叹大自然的美丽，用红花和紫草的色彩交相辉映来形容山居的景色。他认为享受酒和写诗可以满足人的欲望和精神需求，而金钱和物质的追求并非必要，反而可能让人迷失自我。通过描绘山居的美好和表达对简朴生活的崇尚，这首诗词传达了作者对自然和内心平静的向往。
舒岳祥的《春日山居好十首》以简洁明快的语言，展现了他对自然和内心宁静的热爱。诗中运用了自然景色的描绘和对物质和精神生活的思考，体现出舒岳祥对简朴生活和内心满足的追求。这首诗词在宋代文人士人们中广为流传，被视为山居诗的代表作之一，也深受后世文人的喜爱和推崇。
舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋幽居。细烧柏子供清坐，明点松肪读道书。苍爪嫩芽开露茗，红根小把瀹烟蔬。年来自许机心尽，颇怪飞鸥自作疏。
浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
不惜佳人国为倾，髑髅头盖野狐精。丈夫更有何郎粉，老眼须君业镜明。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然