好读高僧传,时看辟谷方。
鸠形将刻仗,龟壳用支床。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。
北窗桃李下,闲坐但焚香。
王维,字摩诘,河东人。工书画,与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第,调太乐丞,坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中,拜吏部郎中。天宝末,为给事中。安禄山陷两都,维为贼所得,服药阳瘖,拘于菩提寺。禄山宴凝碧池,维潜赋诗悲悼,闻于行在。赋平,陷贼官三等定罪,特原之。责授太子中允,迁中庶子、中书舍人,復拜给事中,转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间,宁薛诸王驸马豪贵之门,无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。笃于奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故,舍笔而卒,赠祕书监。宝应中,代宗问缙:“朕常于诸王坐闻维乐章,今存几何?”缙集诗六卷,文四卷,表上之。勅答云:“卿伯氏位列先朝,名高希代,抗行周雅,长揖楚辞,诗家者流,时论归美,克成编录,叹息良深。”殷璠谓:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉成珠,着壁成绘。”苏轼亦云:“维诗中有画,画中有诗也。”今编诗四卷。
《春日上方即事》是唐代诗人王维创作的一首诗。它描述了一个春日的景象,以及作者在这美好景象下的身世感慨。
中文译文:
好读高僧传,
时看辟谷方。
鸠形将刻仗,
龟壳用支床。
柳色青山映,
梨花夕鸟藏。
北窗桃李下,
闲坐但焚香。
诗意:
诗的第一句“好读高僧传”表达了作者对于读高僧传记的喜好,可能是出于对于佛教和修行生活的向往。接着的“时看辟谷方”则描绘了作者时常观察辟谷的方式,辟谷是一种修行方法,通过节制饮食来锻炼身心。第三和第四句是作者对于“僧道”的一种隐喻,将“鸠形将刻仗”和“龟壳用支床”描绘成守护身心的工具。接下来的两句通过描绘春日的景色,柳树的翠绿和山川的映照,以及梨花和夕阳下的鸟儿隐藏,勾勒出美好的田园景象。最后两句则描述了作者在北窗下静坐,并且只焚香而享受宁静的时光。
赏析:
这首诗通过描绘春日景色和作者对于僧道修行的表达,营造了一种深远静谧的氛围。诗中通过对于辟谷和僧道的描绘,表达了作者对于超脱尘世、追求内心宁静的向往。同时,通过对于自然景色的描绘,尤其是柳树和山川的映照,给人一种生机勃勃的感觉。整首诗以清新、恬静的意境,展示了作者对于宁静、自然的追求和对于修行生活的向往。
旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。松柏瞻虚殿,尘沙
平时无欢苦易醉,自怪饮乐颜先酡。乃知醉人不是酒,真是情多非酒多。
陌头侠少行歌呼,方演东晋谈西都。哇淫奇响荡众志,澜翻辨吻矜群愚。狙公加之章甫饰,鸠盘谬以脂粉涂。荒唐夸父走弃杖,恍惚象罔行索珠。效牵酪肖渥洼马,献宝远致崑崙奴。岂无苹藻可羞荐,亦有黍稷堪舂揄。臞翁伤今援古谊,通国争笑翁守株。孔门高弟浴沂水,尧时童子谣康衢。
夹岸桃花燕子飞,一江春水鳜鱼肥。丝纶百尺烟波阔,午夜鸣榔载月归。扁舟一叶横沙觜,得鱼烂醉东风里。绿杨深处酒醒时,半江潮落天如水。万顷沧波五月凉,一川红锦藕花香。绿蓑青笠鸣疎雨,老树残烟带夕阳。野船细火夜明灭,一笛风清楚天阔。无鱼无酒且归来,篷底萧疎卧明月。
孔子九思频点检,曾参三省重绸缪。事来若也参思省,事过何因有悔尤。
黄金北斗高,何似六月雨。举头看云霄,此秘初未睹。今晨沛然下,其势莫能御。既蠲人郁陶,又长我禾黍。谁言为郡乐,病不对樽俎。似为神所怜,用是娱悦汝。缁黄諠讽诵,巫觋乱呼舞。惠然从风来,兹事一不举。临民多秕政,何道致如许。稽首谢皇天,倾心奉明主。