莫问华簪发已斑，归心满目是青山。
独上层城倚危槛，柳营春尽马嘶闲。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
春望
莫问华簪发已斑，
归心满目是青山。
独上层城倚危槛，
柳营春尽马嘶闲。
译文：
不要问我华簪发已斑，
归心中充满了青山。
独自上层城靠在危槛，
柳营中春天已尽马嘶闲。
诗意：
这首诗写的是诗人羊士谔在春天眺望景色的心情和感受。诗人告诉读者，他的头发已经花白，归心之处却是美丽的青山。他独自站在高处的城墙上，倚在危险的栏杆上。春天已经过去，柳营中唯有马嘶声回荡。
赏析：
《春望》这首诗以简洁的文字表达了诗人的情感和对春天的感慨。诗人借助景色的描写，抒发了自己对时光流转的感慨和对生命的反思。诗中的青山象征着美丽和希望，而斑白的头发则象征着岁月的流逝和人生的短暂。诗人独自站在城墙上，体验着孤独和危险，同时也感受到了春天的离去。整首诗给人留下深思和思考的空间，让读者能够体味到诗人内心的情感和对生命的思考。
池榭堪临泛，翛然散郁陶。步因驱鹤缓，吟为听蝉高。林密添新竹，枝低缒晚桃。酒醅晴易熟，药圃夏频薅。老是班行旧，闲为乡里豪。经过更何处，风景属吾曹。
三万里河东入海，万千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
吴越古今路，沧波朝夕流。从来别离地，能使管弦愁。江草带烟暮，海云含雨秋。知君五陵客，不乐石门游。
秋气凄清，秋光淡荡。鹭鸶飞下遥天，明月芦花一样。
借车载家具，家具少于车。借者莫弹指，贫穷何足嗟。百年徒役走，万事尽随花。
空蒙初喜洒檐楹，忽听空阶点滴声。高枕便知宜夕睡，丰年不叹负春耕。多情幽草沿墙绿，无赖群蛙绕舍鸣。屈指清秋两旬近，却愁徂岁又峥嵘。