花好给久观，月好难久看，花能五七日，月止十二圆。
圆时仍龃龉，开处足摧残。
风雨寻常事，人心何不安。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《春阴》是宋代邵雍的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
花朵美好却只能欣赏几天，
月亮明亮却很难持久观赏。
花朵只能绽放五到七天，
月亮只有十二次圆满。
圆满时仍然有缺陷，
绽放时也会受到伤害。
风雨来临是常有的事情，
为何人们的心却无法安宁。
诗意：
这首诗词通过描绘花朵和月亮的短暂美丽，抒发了对于时间流逝和事物变幻的感慨。诗人表达了对于美好事物的珍惜和无常性质的思考。同时，他通过把花朵和月亮的不持久与人心的不安相对照，传达了对于人们内心不安定的反思。
赏析：
《春阴》以简洁的语言展示了时间的无情和事物的脆弱性。诗中的花朵和月亮象征着生命的美好和光辉，但它们的存在都是短暂的。花朵只能开放几天，月亮只有十二次圆满。即使在圆满的时刻，它们仍然有缺陷，而在绽放的过程中也会受到伤害。这种描绘让人感受到时间的匆匆流逝和美好事物的脆弱性，引发对生命短暂性和变化无常的思考。
诗人通过对花朵和月亮的描绘，隐含地表达了对于人心的思考。他问道，为什么在风雨来临时，人们的心无法保持安宁。这里的风雨可以理解为生活中的各种困难和挑战，而人们内心的不安则是对于这些困难所产生的焦虑和恐惧。诗人通过对自然景象和人心的对比，以及对时间流逝的描绘，表达了对于人们内心不安定的关注和反思。
总的来说，《春阴》通过简洁而深刻的语言，以花朵和月亮为象征，传达了对于时间流逝和事物变幻的感慨，以及对于人们内心不安定的思考。这首诗词在简短的篇幅内，引发了对于生命短暂性、事物无常性以及人心安宁的深入思考。
燕随社去雁初来，黄蜀葵花隔岸开。万里江湖秋思动，捣橙和蟹荐新醅。
驾鹤乘鸾归紫府，仙凡从此不相干。要传当日飞升事，收拾遗衣为结坛。
（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。
忘名忘利人，傲岸孰能驯。老去身犹健，閒中乐最真。洁修松体貌，清劲竹精神。日夕常相对，无缘更有尘。
连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。
群山带雨阴云重，沧海连天水气昏。遥想真人乘铁舸，往来三岛鬼神奔。