太玄矿故在，原道涂犹迷。
一朝无渣滓，仙派起帘溪。
未能及鳏寡，不虚五纬奎。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《次答熊去非七夕遇雨见候》是宋代诗人陈普所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太玄矿故在，
原道涂犹迷。
一朝无渣滓，
仙派起帘溪。
未能及鳏寡，
不虚五纬奎。
诗意：
诗人陈普在这首诗中表达了对人生迷茫和对仙境之美的渴望。他通过描绘太玄矿的存在和原本明亮的道路被涂抹而迷失的情景，暗示了人们在现实生活中常常被琐事和尘世之扰所困扰，失去了对真理和道路的追求。然而，在仙派起帘溪的景象中，诗人展现了一种理想的境界，那里没有杂质和纷扰，纯净而美丽。最后，诗人对自己的不足之处表示遗憾，暗示了他未能达到鳏寡（指孤独寂寞）的境地，但仍然怀揣着对仙境之门的向往。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了深刻的哲理和对理想境界的追求。首两句"太玄矿故在，原道涂犹迷"揭示了人们在世俗纷扰中失去了对真理和道路的感知，暗示了人生的迷茫和困惑。接下来的两句"一朝无渣滓，仙派起帘溪"展现了一种理想境界，诗人通过对仙派起帘溪的描绘，表达了对纯净、美丽和宁静的向往。最后两句"未能及鳏寡，不虚五纬奎"则表达了诗人对自己的遗憾和不足之处，同时也暗示了对鳏寡（孤独寂寞）境地的向往，以及对仙境之门的渴望。整首诗以简洁凝练的表达，直接触及人们内心深处对追求真理和追求理想境界的渴望，给人以思考和启迪。
祖后重寿，亲闱闰崇。骈庆聊休，申景铺鸿。疊壁交辉，多德焕来。亿万斯年，福禄攸同。
束发逢世屯，怀恩抱明义。读书良有感，学剑惭非智。遂别鲁诸生，来从窦车骑。追兵赴边急，络马黄金辔。出入燕南陲，由来重意气。自经皋兰战，又破楼烦地。西北护三边，东南留一尉。时过欻如云，参差不自意。将军失恩泽，万事从此异。置酒高台上，薄暮秋风至。长戟与我归，归来
沈郎吟处秋风老，今代何人诗斗南。练石补天君特妙，追云逐月我何堪。极知才倍曹丕十，不但人如汉杰三。欲与东湖传活法，当家衣钵付谁参。
高屋集飞雨，萧条生早寒。我来复几时，明月缺已团。浮云蔽青天，山川杳漫漫。狐狸啸悲风，鲸鲵喷重澜。孤雁号南飞，音声凄以酸。顾瞻望桑梓，慷慨起长叹。愿欲凌风翔，惜哉无羽翰。中夜百感生，展转不遑安。枯荷响西池，槁叶鸣林端。寥寥天宇空，冉冉时节阑。举俗爱文身，谁识
手劚苍苔玉一栏，山家初见眼犹寒。移根莫厌凡红紫，只做春风一样看。
绛阙凌风，瑶池玩月，众仙侍立清班。就中仙伯，乘兴到人间。洒落襟怀万顷，词源壮、三峡波澜。偏惟有，清游自适，不肯饵金丹。清闲。谁得似，轩名佚老，名利都关。但梦中时到，方丈蓬山。满泛杯中玉液，应知是、生长尧年。凭谁劝，云＊度曲，醉□朱颜。