禅堂支许同，清论道源穷。
起灭秋云尽，虚无夕霭空。
池澄山倒影，林动叶翻风。
他日焚香待，还来礼惠聪。
武元衡，字伯苍，河南缑氏人。建中四年，登进士第。累辟使府，至监察御史，后改华原县令。德宗知其才，召授比部员外郎。岁内，三迁至右司郎中，寻擢御史中丞。顺宗立，罢为右庶子。宪宗即位，復前官，进户部侍郎。元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。八年，徴还秉政，早朝为盗所害，赠司徒，谥忠愍。临淮集十卷，今编诗二卷。 武元衡字伯苍，河南缑氏人。宪宗朝宰相，元和十年六月癸卯早朝，为盗所害，年五十八。补诗一首。
《慈恩寺起上人院》是唐代诗人武元衡创作的一首诗词，描述了作者在慈恩寺上人院里的意境和感受。
译文：
禅堂支许同，清论道源穷。
在禅堂中，与许同学习佛法，深入探讨，道理已经发挥到了极致。
起灭秋云尽，虚无夕霭空。
太阳升起和落下，秋云都已经散尽，夜幕降临，世间一切都变得虚无。
池澄山倒影，林动叶翻风。
静静的池塘里清澈见底，山倒映其中；林中的树叶在微风中翻飞。
他日焚香待，还来礼惠聪。
将来，我会再来此地，烧香向佛，候佛的恩惠和智慧。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘景物和表达内心感受，展现了作者在慈恩寺上人院的禅境和寂静之美。诗中的“清论道源穷”意味着武元衡在佛法的探求中达到了一种境界，对于人生的疑惑和困惑有了一种领悟和解脱。随后诗人用“起灭秋云尽，虚无夕霭空”表达了对于于世俗的执着，宣扬了虚空和空灵的思维。通过“池澄山倒影，林动叶翻风”描绘了美丽的自然景观，表达了作者内心的宁静与放松。最后，“他日焚香待，还来礼惠聪”表达了诗人希望再来此地，表达敬佛之心，对于佛法的追求和智慧的仰慕。整首诗词以清新脱俗的语言，极富禅意，能够使人感受到禅修的境地和心灵上的宁静。
相公樽俎纳豪英，使者封章荐姓名。落日送愁离幕府，翔云随眼入边城。万蹄宛马休南牧，一啸燕姬慰北征。敌颈愤来还请系，雒阳前后有书生。
形似之美。久欲记之而因循。比与诸公和长短句，故及之以诉衷情。盖里中推星球红、鹤顶红，皆佳品。海舶便风，数日可到儿时初未识方红。学语问西东。对客呼为红蕊，此兴已偏浓。嗟白首，抗尘容。费牢笼。星球何在，鹤顶长丹，谁寄南风。
沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。猴其天资马何罪，意欲防患犹伤生。异类相宜亦相失，同类相伤非所及。志行万里困一误，吐豆齕荄甘伏枥。
指极分南北，观澜混浊清。荡胸金饼上，觌面玉绳横。洲渚千沤发，风云一噫生。神山端可往，九万作宽程。
西南归路远萧条，倚槛魂飞不可招。野阔牛羊同雁鹜，天长草树接云霄。昏昏水气浮山麓，泛泛春风弄麦苗。谁使爱官轻去国，此身无计老渔樵。
宝贝山前去，琼瑶世界行。蜡鞋穿瑟瑟，竹杖独铿铿。冻色迫毛窍，寒光射眼睛。酒亭何处认，速欲一壶倾。