禅堂支许同，清论道源穷。
起灭秋云尽，虚无夕霭空。
池澄山倒影，林动叶翻风。
他日焚香待，还来礼惠聪。
武元衡，字伯苍，河南缑氏人。建中四年，登进士第。累辟使府，至监察御史，后改华原县令。德宗知其才，召授比部员外郎。岁内，三迁至右司郎中，寻擢御史中丞。顺宗立，罢为右庶子。宪宗即位，復前官，进户部侍郎。元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。八年，徴还秉政，早朝为盗所害，赠司徒，谥忠愍。临淮集十卷，今编诗二卷。 武元衡字伯苍，河南缑氏人。宪宗朝宰相，元和十年六月癸卯早朝，为盗所害，年五十八。补诗一首。
《慈恩寺起上人院》是唐代诗人武元衡创作的一首诗词，描述了作者在慈恩寺上人院里的意境和感受。
译文：
禅堂支许同，清论道源穷。
在禅堂中，与许同学习佛法，深入探讨，道理已经发挥到了极致。
起灭秋云尽，虚无夕霭空。
太阳升起和落下，秋云都已经散尽，夜幕降临，世间一切都变得虚无。
池澄山倒影，林动叶翻风。
静静的池塘里清澈见底，山倒映其中；林中的树叶在微风中翻飞。
他日焚香待，还来礼惠聪。
将来，我会再来此地，烧香向佛，候佛的恩惠和智慧。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘景物和表达内心感受，展现了作者在慈恩寺上人院的禅境和寂静之美。诗中的“清论道源穷”意味着武元衡在佛法的探求中达到了一种境界，对于人生的疑惑和困惑有了一种领悟和解脱。随后诗人用“起灭秋云尽，虚无夕霭空”表达了对于于世俗的执着，宣扬了虚空和空灵的思维。通过“池澄山倒影，林动叶翻风”描绘了美丽的自然景观，表达了作者内心的宁静与放松。最后，“他日焚香待，还来礼惠聪”表达了诗人希望再来此地，表达敬佛之心，对于佛法的追求和智慧的仰慕。整首诗词以清新脱俗的语言，极富禅意，能够使人感受到禅修的境地和心灵上的宁静。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。