净洗尘埃脚，时来访道林。
但知谋隐是，何用入山深。
瀹茗延新话，撞钟动苦吟。
夜分僧出定，静听海潮音。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《次冯深居韵赠原上人》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
净洗尘埃脚，
洗净了尘埃脚。
时来访道林。
时机恰好，到访隐居的林中。
但知谋隐是，
只知道你有意隐居，
何用入山深。
又何必深入山林。
瀹茗延新话，
品茗之间传达新的话题，
撞钟动苦吟。
敲钟声激起苦心吟咏。
夜分僧出定，
夜深时分，僧人出禅定，
静听海潮音。
静静地倾听海潮的声音。
诗词以一种清新淡雅的风格展现了作者对友人冯深居的访问和赞美之情。作者在诗中洗去了尘埃脚，象征着洗净心灵的尘埃，表示他来到冯深居处是希望寻求清净和宁静。作者认为冯深居隐居于山林之中，已经有了隐居的谋划，因此他问自己为何还要深入山林，暗示自己不需要过于追求隐士的境界。
在交谈中，作者与冯深居品茗，延续新的话题，作者的苦心与冯深居的钟声相撞，表现出诗人的才情和苦思冥想之心。夜晚时分，僧人出禅定，静静地聆听海潮的声音，这里通过对自然声音的描绘，凸显了宁静与静谧的意境。
整首诗词以简洁明快的语言描绘出了友人相聚的场景，表达了诗人对宁静、自然和心灵净化的向往。通过对自然、心灵和友情的描绘，诗人将人与自然融合在一起，展示了宋代文人士子追求自然与心灵的内心世界。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。