德器交情素所敦，乃翁虽逝典型存。
不惟歆向皆书府，况复封胡是相门。
意气君方凌碧落，年龄我已到黄昏。
今晨镜里如膏沐，欢喜仁人有赠言。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《次何德器见赠韵》是宋代曾几创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
德器交情素所敦，
乃翁虽逝典型存。
不惟歆向皆书府，
况复封胡是相门。
意气君方凌碧落，
年龄我已到黄昏。
今晨镜里如膏沐，
欢喜仁人有赠言。
诗意：
这首诗词是曾几向何德器致敬的作品。诗中表达了作者对德器先生深厚的友情和敬意，并将他描述为典范的人物。德器先生的去世并没有使他在人们心中的形象消失，反而更加深入人心。不仅作者对他的敬佩如书库般丰富，而且更多人也将他看作是学问和道德的楷模。
作者自述自己的年岁已经到了黄昏之时，而德器先生则仍然精神矍铄，高风亮节，超越常人。作者在镜子中看到自己的斑白头发，感到自己已经老去，但当他听到德器先生受到了仁人的赞赏和赠言时，他感到非常欢喜。
赏析：
这首诗词是曾几对德器先生的赞美和敬意，表达了作者对德器先生高尚品德和学问修养的称赞。德器先生在作者心中是一个具有深厚友情的典范人物，他的去世并没有使他在人们心中的形象消失，反而更加深入人心。
通过对比作者自己的年老和德器先生的精神风貌，诗中表达了对德器先生的钦佩之情。作者自觉年龄已经到了黄昏之时，而德器先生依然保持着高尚的气质和意蕴，凌驾于尘世之上。这种对德器先生的仰慕和对自身年老的感慨，进一步凸显了德器先生的卓越之处。
最后，作者听到德器先生受到了仁人的赞赏和赠言，感到非常欢喜。这体现了作者对德器先生受到他人认可和尊重的喜悦之情，同时也暗示了德器先生的高尚品德和学问得到了广泛的认可和赞赏。
整首诗词通过对德器先生的描写和作者自身的感慨，展现了曾几对德器先生的深深敬仰和友情，同时表达了对高尚品德和学问修养的崇高追求。这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者的情感和思想，具有浓厚的人情味和感染力。
周公歌七月，耕稼乃王术。宣王追祖宗，考牧与宫室。甘棠能听讼，召伯圣人匹。後生论常高，於世复何实。
屋角羲娥转两轮，今朝水帝又司辰。山家尝稻知良月，野径寻梅见小春。一岁坐看除得尽，百年正与死为邻。谁能思许无穷事，闭合开炉但饮醇。
与姊别时啼，头比姊肩低。几年不见姊，眉与姊夫齐。春兰秋菊各芳泽，花蚤花迟总堪惜。生憎一对似花人，恼杀十年花下客。花时能几何，客恨不胜多。翻作相思树，缠丝复绕萝。鸳鸯宿海底，好梦落风波。空有青衫泪，双弹向翠蛾。寂寂杨花坞，迢迢桃叶渡。长江南北头，总是相思路。
惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。对鸥沙草畔，洗足野云间。知有玄晖会，斋心受八关。
僧寺聚观刊石处，人家传写挂牌时。
生绢六幅淡墨图，伊人笔端有造化。骅骝汗血捉电光，牯牸倦耕眠草下。陂塘漠漠烟雨后，出水群鱼戏潇洒。细看物物有生意，不比寻常能画者。请君就此三景中，挥毫添我作渔翁。岸头孤石持竿坐，白鹭同居莆苇丛。有时寻诗出游衍，款段徐行山路远。奚奴逐后背锦囊，木杪斜阳鸦噪晚。