莫听豳人歌楚茨,鬻书空笑未多赀。
治中尽说裴怀古,馆下曾宗韩退之。
西望前山谁拄笏,南来别驾例能诗。
昔贤自有清标在,添在桐城一段奇。
胡仲弓,字希圣,号苇航,清源(今福建泉州)人。仲参兄。生平不见记载,据集中诗知其二赴春闱始中进士,初官县令,未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官(《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》),时间约在理宗宝祐六年(一二五八)前后(《戊午天基节口号》)。后弃官,以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》,已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗,前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本;《江湖后集》中之诗,以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《次洪阳岩太卿韵为方蒙仲书监赋西清风月》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
不要听豳人歌唱楚茨,卖书的人虚空地笑而未有多余的财富。治中官员纷纷讲述裴怀古事,馆下我曾研究过韩退之的作品。向西望去,前山上有谁拄着拐杖,从南方来的别驾常常能作诗。古代贤人们自有明确的标志,今天又增添了一段奇异的故事在桐城。
诗意:
这首诗词描述了诗人胡仲弓在洪阳岩思考人生的场景。他提到了豳人唱楚茨的情景,指的是鸣琴唱歌的豳人,表达出对歌者才情的赞美,但也暗示了世间躁动之音无法达到内心的宁静。接着,诗人谈到鬻书的人虚空地笑,意味着卖书的人虽然得到金钱,但内心却没有真正的财富和满足感。
诗人进一步提到治中官员纷纷谈论裴怀古事,表明当时的文人士大夫们对于历史的研究和怀古之情。在馆下,诗人也曾研究过韩退之的作品,显示了他对于古代文人的崇敬和学习之心。
诗的后半部分描述了诗人眺望前山和南方来的别驾。他问道,站在前山的人手拄拐杖,是谁?南方来的别驾常常能作诗,显示了南方文人的才情和艺术成就。最后,诗人提到古代贤人们有明确的标志,而今天在桐城,又增添了一段奇异的故事,暗示了自己在洪阳岩的经历和心境成为了一段独特的诗意。
赏析:
这首诗词以洪阳岩为背景,通过对景物的描写和对人物的思考,展现了诗人对于内心宁静和真正财富的追求。诗人对于豳人唱楚茨的赞美,以及对治中官员讲述裴怀古事和研究韩退之作品的提及,体现了他对于古代文人的崇敬和怀古之情。
诗人对于前山人手拄拐杖的疑问和对南方来的别驾作诗的赞叹,表达了对于才情和艺术的敬佩。最后,诗人通过提到古代贤人和桐城的一段奇异故事,强调了自己在洪阳岩的经历成为了一段独特的诗意,凸显了作者对于独特体验和内心感悟的追求。
画屏展尽一山川。
琳宫朝谒早追趋,漏尽铜壶杀点初。半缕碧云横界月,一规银镜裂成梳。自拈沉水祈天寿,散作非烟满王虚。已被新寒欺病骨,柳阴偏隔日光疏。
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
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青山北去连天会,绿水东流到八闽。何必此中分界限,普天率土尽王臣。
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