双楠高耸绿氤氲，密叶长柯荫四邻。
佛现宝幢经几劫，天开云帐待何人。
护持必有诸贤圣，触犯宁无恶鬼神。
付嘱寺僧常洒扫，莫令向下有纤尘。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《慈济院双楠》是一首宋代的诗词，作者是文同。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
慈济院双楠
双楠高耸绿氤氲，
密叶长柯荫四邻。
佛现宝幢经几劫，
天开云帐待何人。
护持必有诸贤圣，
触犯宁无恶鬼神。
付嘱寺僧常洒扫，
莫令向下有纤尘。
诗词中描述了位于慈济院的两棵楠树。这对楠树高耸入云，茂密的叶子和长长的枝条为四周提供了阴凉。诗句中还提到佛祖的宝幢已经出现在这里经历了多少劫数，并且天空敞开如云帐，等待着什么人的到来。
作者表达了对这对楠树的敬佩之情。他认为这对楠树的存在是为了保护众生，一定会有贤圣的存在守护着它们，而且它们不会受到邪恶的鬼神的侵扰。作者嘱咐寺僧要经常清扫庙宇，不让任何尘埃落到地面上。
这首诗词通过描绘楠树的壮美和神圣意义，表达了对佛法的崇敬和对寺庙的呵护之情。它展示了作者对自然景观的赞美，同时表达了对信仰的坚定和对善行的追求。通过描述楠树的高耸和茂密，以及它们的守护力量，作者展现了对佛教信仰和修行的崇高追求。整首诗词简洁明快，意境清晰，给人以宁静和庄严的感觉，展现了宋代文人的信仰和情感。
五亩畦蔬地，秋来日荷锄。何曾笑尔辈，但觉爱吾庐。胆怯沽官酿，瞳昏读监书。区区尚多事，未解杂樵渔。
回心三朋不违仁，已后元曾小失真。一片云花轻关水，冥冥不复省漓醇。
彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。
人间离别最堪怜，天上嫦娥恐亦然。昨夜广寒分破镜，半奁飞上九重天。
卿士辱多垒，天王愤蒙尘。御戎要虓将，谋国须隽臣。百战取封侯，未必亡其身。怀奸废忠义，胡颜以为人。吁嗟世道衰，大戮加缙绅。平居事奔竞，梁汴分云屯。一旦国步艰，四迸如星繁。辅相已择栖，守令仍逾藩。冠盖陆西竄，舳舻水南奔。鄙夫用慨然，策马趋修门。勤王羞尺柄，悟主
老去都无宠辱惊，静中时见古今情。大凡物必有终始，岂有人能脱死生。日月相催飞似箭，阴阳为寇惨于兵。此身果欲参天地，且读中庸尽至诚。