诗传侯王家，翰墨到省寺。
姜郎粲然文，群蜚见孔翠。
论交辱见予，卢马果同异。
念君聚百指，一饱仰台馈。
我亦多病过，忍口严酒戒。
终胜柳柳州，吐水赋解崇。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次姜尧章赠诗卷中韵》是宋代诗人陈造所作，这首诗传承了侯王家的诗歌传统，将翰墨之才传承至省寺。诗中描绘了姜郎文采粲然，众人都能看到他的才华。作者自谦说自己论交方面受到了侮辱，而卢马的境遇却与自己有所不同。他念及姜郎能够聚集百指之才，一同享受台馈的盛宴。作者也曾饱尝疾病之苦，但能忍住口禁酒，最终在柳州取得了胜利，创作了吐水赋，解开了崇高的意境。
这首诗以简洁明了的语言展现了作者对姜郎的赞赏和自谦之情。姜郎以其出色的文才，成为众人羡慕的对象，他的才华如翠羽一般绚丽夺目。作者自谦论交方面受到侮辱，但与卢马的境遇截然不同，暗示了作者对自己才华和成就的淡泊态度。
诗中还表达了作者对姜郎聚集百指之才的羡慕之情，百指指的是众多才士，说明姜郎能够聚集众多才子在一起，享受共同的文化盛宴。这种聚集才华的场景，展现了文人雅集的风貌和文化繁荣。
作者在最后几句表达了自己曾经多病的经历，但他能忍住口禁酒，以克制自己的欲望。最终，他在柳州取得了胜利，创作了吐水赋，这是一种文化的赋予和表达，也是对自己内心的解崇和升华。
这首诗以简短的篇幅，展现出作者对姜郎的敬佩和对自己的反思，同时也表达了文人士人的追求和内心的矛盾。通过对才华、交往、疾病和胜利的描绘，诗中展示了一种对文化的推崇和对人生境遇的思考。
老子方孤闷，西山忽在旁。回头邬子砦，明眼赵家庄。试饮章江味，中涵吉水香。望乡侬已喜，而况到吾乡。
人间离合常相半。璧月宁长满。九秋风露又方阑。何日小窗相对、话悲欢。月华临夜宜人醉。老去嗟颜悴。君如玉树照清空。况有凝之道蕴、一尊同。
予素不解棋，尝独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之，自尔欲学，然终不解也。儿子过乃粗能者，儋守张中日従之戏，予亦隅坐，竟日不以为厌也。五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。谁欤棋者，户外屦二。不闻人声，
上即居人头，下即居人身。夙岂为人食，今乃务食人。不必劳爪掐，聊以扪对宾。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度见仙槎。秋色分明如画。愿把阴功一脉，灯灯相续无涯。降祥作善岂其差。永作渔樵嘉话。
禹穴今朝到，邪溪此路通。著书闻太史，炼药有仙翁。鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。石帆摇海上，天镜落湖中。水低寒云白，山边坠叶红。归舟何虑晚，日暮使樵风。