徐郎巢已焚，庭竹亦无在。
太仓五升米，举室枵腹待。
云何鲑菜供，日与长翁对。
世有作金术，闾里颇猜怪。
丘嫂剪髻馀，旧质叠新债。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次姜尧章赠诗卷中韵》是宋代陈造的一首诗词。诗意表达了作者在逆境中的困顿和对现实的反思，以及对生活琐事的感慨和对人情冷暖的体察。
这首诗词的中文译文如下：
徐郎巢已焚，
庭竹亦无在。
太仓五升米，
举室枵腹待。
云何鲑菜供，
日与长翁对。
世有作金术，
闾里颇猜怪。
丘嫂剪髻馀，
旧质叠新债。
这首诗词以一种哀叹的口吻，描述了作者的困境和对生活现状的不满。"徐郎巢已焚"意味着作者的住所已经被毁，"庭竹亦无在"表示庭院中的竹子也已经消失。"太仓五升米，举室枵腹待"揭示了作者家境贫困，只有五升米，全家仍然饥肠辘辘。
"云何鲑菜供，日与长翁对"表达了作者对奢侈食物和高贵生活的渴望，但他只能与长者对话，不能享受这种生活。"世有作金术，闾里颇猜怪"指的是世间有人擅长金钱之术，而在小城里的人们对此感到疑惑和怪异。这里体现了作者对社会现象的观察和对现实的不满。
"丘嫂剪髻馀，旧质叠新债"揭示了丘嫂（可能是作者的朋友或熟人）剪发以偿还债务的处境，同时也表达了作者对债务与生活困境的担忧。
整首诗词通过描绘生活中的细节，抒发了作者在逆境中的无奈和对社会现实的痛感。通过对琐碎事物的关注和描绘，展现了作者对人生百态的思考和对人情世故的领悟。这首诗词以简练的语言表达了作者内心深处的情感，给人以深思的启示。
老子方孤闷，西山忽在旁。回头邬子砦，明眼赵家庄。试饮章江味，中涵吉水香。望乡侬已喜，而况到吾乡。
人间离合常相半。璧月宁长满。九秋风露又方阑。何日小窗相对、话悲欢。月华临夜宜人醉。老去嗟颜悴。君如玉树照清空。况有凝之道蕴、一尊同。
予素不解棋，尝独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之，自尔欲学，然终不解也。儿子过乃粗能者，儋守张中日従之戏，予亦隅坐，竟日不以为厌也。五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。谁欤棋者，户外屦二。不闻人声，
上即居人头，下即居人身。夙岂为人食，今乃务食人。不必劳爪掐，聊以扪对宾。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度见仙槎。秋色分明如画。愿把阴功一脉，灯灯相续无涯。降祥作善岂其差。永作渔樵嘉话。
禹穴今朝到，邪溪此路通。著书闻太史，炼药有仙翁。鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。石帆摇海上，天镜落湖中。水低寒云白，山边坠叶红。归舟何虑晚，日暮使樵风。