徐郎巢已焚，庭竹亦无在。
太仓五升米，举室枵腹待。
云何鲑菜供，日与长翁对。
世有作金术，闾里颇猜怪。
丘嫂剪髻馀，旧质叠新债。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次姜尧章赠诗卷中韵》是宋代陈造的一首诗词。诗意表达了作者在逆境中的困顿和对现实的反思，以及对生活琐事的感慨和对人情冷暖的体察。
这首诗词的中文译文如下：
徐郎巢已焚，
庭竹亦无在。
太仓五升米，
举室枵腹待。
云何鲑菜供，
日与长翁对。
世有作金术，
闾里颇猜怪。
丘嫂剪髻馀，
旧质叠新债。
这首诗词以一种哀叹的口吻，描述了作者的困境和对生活现状的不满。"徐郎巢已焚"意味着作者的住所已经被毁，"庭竹亦无在"表示庭院中的竹子也已经消失。"太仓五升米，举室枵腹待"揭示了作者家境贫困，只有五升米，全家仍然饥肠辘辘。
"云何鲑菜供，日与长翁对"表达了作者对奢侈食物和高贵生活的渴望，但他只能与长者对话，不能享受这种生活。"世有作金术，闾里颇猜怪"指的是世间有人擅长金钱之术，而在小城里的人们对此感到疑惑和怪异。这里体现了作者对社会现象的观察和对现实的不满。
"丘嫂剪髻馀，旧质叠新债"揭示了丘嫂（可能是作者的朋友或熟人）剪发以偿还债务的处境，同时也表达了作者对债务与生活困境的担忧。
整首诗词通过描绘生活中的细节，抒发了作者在逆境中的无奈和对社会现实的痛感。通过对琐碎事物的关注和描绘，展现了作者对人生百态的思考和对人情世故的领悟。这首诗词以简练的语言表达了作者内心深处的情感，给人以深思的启示。
歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅，露珠圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚栏。
白头词赋出先秦，只字犹能泣鬼神。桃叶渡头三载客，梅花岭上一归人。鹧鸪啼处垂丹荔，鸿雁归时满白絺。惟有寄书书更远，生前想作范铜身。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。
夜雪群山雪，寒欺一把茅。红炉无宿火，黄娟有新抄。坐久灯排粟，杯行橘解包。颓然投败絮，老懒信儿嘲。
至日长为客，天涯空浩叹。贫知学道力，晚悟作诗难。故旧劳相问，功名梦已残。书生例难蹇，未可厌寒酸。
吴郎久不见，怅望隔江村。辛苦头将白，编摩眼易昏。蕉心含雨润，柿叶缬霜繁。智永瞠诸后，羲之本一门。未应梁上得，偏向枕中存。点磔临池黑，戈波屋漏痕。萦萦蛛结网，袅袅茧缫盆。白练书裙好，黄麻草诏尊。首濡无醉魄，笔谏有忠魂。安得三千幅，烦君恣意翻。