竹意吾为谁，山曰子非我。
未知回孰贤，自赞午也可。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《此君室》是宋代诗人方岳的作品。这首诗带有深邃的意境和哲思，探讨了人与自然之间的关系。
诗意：
诗人以竹林为背景，借用竹子和山的对话，表达了自己对于人生境遇和自我评价的思考。竹子代表了高洁、坚韧和清雅的品质，而山则象征着庄严、崇高和深邃。诗人在竹林中自问：“我是为了谁而存在？”竹子回答说：“山曰你并非属于我。”接着，诗人反问：“我不知道回归何处才是明智的选择？”最后，诗人对自己的价值进行了自我肯定，称赞自己的所作所为是值得的。
赏析：
这首诗通过竹子和山的对话来表达诗人对于人生和自我认知的思考。竹子和山的象征意义使得诗意更加深远。竹子以其崇高的品质和独立的生长方式，代表了人们心中追求的高尚境界。山作为自然界的象征，给予了诗人一种庄重和超越尘俗的感觉。通过这种对话，诗人在思考人生的意义和目标，以及人与自然的关系。
诗人在诗中自问自答，表达了对自身处境的思考。他对自己是否有归宿的疑问，以及对回归何处的困惑，展现了一种对人生选择和方向的思索。最后，诗人通过自我赞美，肯定了自己的所作所为是有意义的，显示了一种积极向上的态度。
这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲思，让人反思人生的意义和价值观。通过对自然的描绘和人与自然的对话，诗人反思了自身的人生境遇，同时传递了一种积极向上的主题，鼓励读者从容面对人生的困惑和选择。
总的来说，方岳的《此君室》通过对竹子和山的对话，探讨了人生的意义、自我认知和价值追求。这首诗以简洁的语言传递了深邃的哲思，引发人们对人生的思考和反思。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。