江水浸石壁，峭直无鸟踪。
穴垂青竹根，瘦蛇愁作龙。
霹雳雨脚入，湿点莓苔封。
世人不得用，八马今乖慵。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《慈姥山石崖上竹鞭》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
江水浸石壁，
峭直无鸟踪。
穴垂青竹根，
瘦蛇愁作龙。
霹雳雨脚入，
湿点莓苔封。
世人不得用，
八马今乖慵。
诗意：
这首诗词描绘了慈姥山石崖上的竹鞭景象。江水冲击着峭直的石壁，没有鸟儿的踪迹。竹鞭从岩石的裂缝中垂下，看起来像是瘦弱的蛇愁苦地蜿蜒而下，仿佛变成了一条龙。雷雨的脚步声随之而来，湿润的莓苔似乎封印了这个场景。诗人认为这样的景象世人无法欣赏，就像八匹马失去了往日的精神和活力一样。
赏析：
这首诗词通过对慈姥山石崖上竹鞭景象的描绘，展示了自然界的奇妙和生命的力量。江水冲击着石壁，形成了陡峭的景观，而竹鞭则在其中生长，给人以柔美的感觉。瘦弱的竹鞭被比喻为愁苦的蛇，显示出其中的生命力量和坚韧不拔的品质。而雷雨的到来，更是给整个景象增添了动感和神秘感。
诗人通过描绘这一景象，表达了对自然界的赞美和对生命力量的敬畏之情。他认为这样的景象是独特的，超出了一般人的理解和感受。同时，诗人也暗示了人类与自然界的联系和依存关系。诗中的八马象征着活力和精神，而当它们乖慵不前时，似乎也反映了人们对自然界的漠视和忽视。
整体而言，这首诗词以简洁而富有意象的语言，通过描述自然景观和运用比喻手法，展示了诗人对自然之美和人类与自然的关系的思考。它唤起了读者对自然的敬畏之情，同时也引发了对人类与自然和谐共处的思考。
一别隔炎凉，君衣忘短长。裁缝无处等，以意忖情量。畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。
扑尽征衫气。小夷犹、尊罍杖履，踏开花事。邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里。叹芳草、舞台歌地。百岁光阴如梦断，算古今、兴废都如此。何用洒，儿曹泪。江南自有渔樵队。想家山、猿愁鹤怨，问人归未。寄语寒梅休放尽，留取三花两蕊。待老子、领些春意。皎皎风流心自许，尽何妨、
并溪取次得奇观，更舞新甍翠木端。政喜閒身时可到，忽惊醉眼晚来宽。故添山色浮岚润，不逐湍流独月寒。散帙南窗更清绝，兴来直欲跨飞翰。
南齐事迹已销沉，曾立苔碑记古今。一老出泉犹抚掌，此僧演法欲传心。树头龙过家家雨，池面鱼游尾尾金。行客不须閒照影，要知泽物溥春霖。
本是词林翰墨臣，诏书特遣牧宣城。使君只办平平政，令尹无要赫赫名。狱苟得情须近恕，财如足用莫求赢。荻花风起江防急，秋阅应令弩手精。
婆饼焦，车载板。饼焦有味婆可食，有板盈车死不晚。君不见比来翁姥尽饥死，狐狸嘬骨鸟啄眼。