豫章材成七年后，潢潦眼看三尺缰。
山翁坐阅刺天翼，抱书亦耻崔嵬藏。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次林子长教授韵》是宋代诗人陈造的作品。这首诗以简洁的语言表达了作者的思想情感，并通过对自然景物和人物的描写，展现了一种深刻的诗意。
诗词的中文译文如下：
豫章材成七年后，
潢潦眼看三尺缰。
山翁坐阅刺天翼，
抱书亦耻崔嵬藏。
诗意和赏析：
这首诗的诗意主要围绕着两个主题展开，分别是时光流转和追求学问的坚持。
首先，诗中提到了“豫章材成七年后”，表达了时间的流逝和事物的成长。作者以个人的经历来映射人生的变化，通过七年的光阴流逝，传达了时光易逝、岁月不待人的感慨。
其次，诗中描绘了一位山翁（即隐居山中的老人）坐在那里阅读，展示了作者对学问的追求和敬畏之情。山翁阅读的内容是“刺天翼”，表明他的学问博大精深，超越凡俗。而作者自己则表示，就算自己只是抱着书籍，也不愿意隐藏自己的学问，因为这样会感到惭愧和羞耻。
整首诗表达了对时光流逝的感慨和对学问追求的坚持。通过对自然景物和人物的描写，诗人展示了他对于人生意义和学问价值的思考。这首诗简洁而深刻，给人以启迪和反思，体现了宋代诗人追求内心真实和思想深度的特点。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。