甚矣吾衰也，时哉道亦然。
诗书舆脱輹，岁月箭辞弦。
所欠惟一死，期须便百年。
细思禽与犊，等是食和眠。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次吕之寿韵寄肯体》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
甚矣吾衰也，时哉道亦然。
我深感自己的衰老，如同时光流转的道理一样。
诗书舆脱輹，岁月箭辞弦。
诗书成为了我摆脱束缚的车辆，岁月如箭，言辞如弦。
所欠惟一死，期须便百年。
唯一欠缺的便是死亡，期待的是百年之后。
细思禽与犊，等是食和眠。
细细思索，禽鸟与小牛都是为了食物和安眠而生活。
诗词表达了作者对时光流转、生命短暂以及生死之间的思考。作者感叹自己的衰老，同时也触发了对人生的深入思考。诗中以诗书为象征，表达了诗词对作者的束缚与解脱。岁月如箭，言辞如弦，强调时间的飞逝，言语的有限。作者思考生命的意义，认为死亡是不可避免的，但也期望能够享有更长的寿命。最后，通过对禽鸟和小牛的比喻，强调了生命的基本需求，即食物和休息。
这首诗词以简洁的语言表达了对生命和时光的感慨，展现了作者对生命的思考与领悟。通过对自然和生命的描绘，引发读者对人生意义的思考，使人更加珍惜有限的时光，关注生命的真谛。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。