东麓坡陀尽梵宫，我来泉上照衰容。
解衣又作茶瓜客，倚槛同看烟雨峰。
何用苦吟凌鲍谢，要须高节配乔松。
海水永閟锥沙画，绝叹故人遗墨浓。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《次钱申伯游东山韵二首》是宋代张元干创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
东麓坡陀尽梵宫，
我来泉上照衰容。
解衣又作茶瓜客，
倚槛同看烟雨峰。
何用苦吟凌鲍谢，
要须高节配乔松。
海水永閟锥沙画，
绝叹故人遗墨浓。
诗意：
这首诗词描绘了诗人在东山游玩时的景象和情感。诗人来到东山的麓坡，远远望见了梵宫的残垣断壁。他站在泉水旁边，照着自己已经衰老的容颜。他解下衣服变成一个茶瓜客，靠在栏杆上，与朋友一同观赏远处山峰上的烟雨景色。诗人在这里表达了自己的情感和对过往的思念。
赏析：
这首诗词通过描绘景物和表达情感，展示了诗人的感慨和对过去时光的回忆。诗人以自然景物作为背景，通过对梵宫、泉水、山峰和烟雨的描写，营造出一种寂静、幽深的意境。这种意境与诗人的情感相呼应，传达出一种对时光流逝和人事变迁的感慨。
诗人以自己解衣变成茶瓜客的形象，表达了对纷繁世事的超脱和对清净生活的向往。他与朋友倚在栏杆上，共同观赏烟雨峰的景色，暗示了对友情和情谊的珍视。诗人提到了鲍谢和乔松这两位历史上的文人，表达了对他们高尚品德和才华的敬仰，并以此呼应自己对高尚节操的追求。
最后两句诗以海水永闭锥沙画，绝叹故人遗墨浓的意象，表达了对已逝故友的思念之情。这种思念通过诗人对自然景物的描绘和对诗墨的象征性运用得以表达，使整首诗词在情感上更加丰富深沉。
这首诗词通过对自然景物的描绘和对情感的表达，展示了诗人对时光流逝和人事变迁的感慨，对清净生活和高尚品德的追求，以及对故友的深深怀念之情。同时，诗词中的意象和修辞手法也使得整首诗词具有一定的艺术美感，给人以触动和思考。
种植有良法，曾闻老圃辞。灵苗如已茂，恶草自然萎。根本须培养，生枯勿顾思。修身亦如此，於理足堪推。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
我居市北子市南，中间万口喧春蚕。子来自南我自北，缭绕东西厌匍匐。块坐不言中有得，谷鸟一声惊昼息。翻然却念友多闻，独有君家好弟昆。啸轩团团朝至昏，古往今来入付论。举来握手眇乾坤，一鼓平沙万马奔。隔墙更唤符夫子，青眼相看忘汝尔。金丸屡堕铜壶冰，欲竟书囊了无底。
每恨纨绮子，交游半博徒。弃家寻有道，舍命事名儒。风雅非难及，今人贵与殊。夜深何所嘱，嘱汝似狂夫。
楚姥昔奔迸，余生脱沈沦。家禽不忍置，信谓妇人仁。空笼欻变化，千载高嶙峋。可待厤湖水，复生桑下尘。
弱干簪头大，鲜葩蜡样横。携来烦稚子，喜甚见重阳。不与浮花并，看渠晚节香。今宵持供圣，一粲动天皇。