心空烦恼不须除，白尽年来罢镊须。
随俗治生终落落，苦心忧世漫区区。
居连里巷知安否，食仰田园问有无。
我已闭门还往绝，待乘明月过君庐。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次前韵》是苏辙创作的一首宋代诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
心空烦恼不须除，
白尽年来罢镊须。
随俗治生终落落，
苦心忧世漫区区。
居连里巷知安否，
食仰田园问有无。
我已闭门还往绝，
待乘明月过君庐。
诗意：
这首诗表达了诗人内心的忧愁和对世事的无奈。诗人感到自己的内心空虚，无法摆脱烦恼，白白浪费了许多时光，没有能够解决问题。他虽然顺应时俗而过一种安逸的生活，但他感到自己的生活变得平庸，对世事充满了忧虑，觉得自己的努力微不足道。诗人关心身边的人们，关心他们的安危，但却难以得知他们的消息。他渴望过一种田园般的生活，追求简朴与自然，但却未能实现。诗人闭门思过，决心离开尘世的纷扰，期待在明亮的月光下拜访朋友的庐宅。
赏析：
《次前韵》以简洁的语言表达了诗人内心的痛苦和对尘世的追求。诗人苏辙以自省的态度反思自己的生活，认识到自己在世俗中的追逐与努力并未达到内心的满足。他对社会现状和人生的困惑感到失望，渴望远离喧嚣，回归自然。诗中所表达的对尘世的厌倦和对田园生活的向往，反映了宋代士人内心的情感和追求。整首诗节奏流畅，表达了诗人深情的内心世界和对理想生活的向往。
此诗既是苏辙内心情感的抒发，也是对社会现实的反思。通过对自身生活的反思，诗人呈现了一种对现实的无奈和对理想的追求，展示了他对安宁与宁静的向往。这首诗在揭示人生痛苦和思考尘世的同时，也提醒了人们要珍惜内心的平静与宁静，追求心灵的安宁与自由。
下田已漫高田槁，太守来迟归苦早。忽傅亚倅府中来，太守停骖尚精祷。前日应祷五日期，今朝好雨随车归。迟速有期君解否，太守束装留不久。
云出无心还自归，乱峰明处日西微。白衣不至东篱寂，满把菊花风动衣。
久飞鸳掖出时髦，耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵，云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。应念潜郎守贫病，常悲休沐对蓬蒿。
明月复明月，天宇净新霜。霜中养就白兔，未觉玉容苍。照影来今往古，圆缺阴晴几度，丹桂俨然芳。遐想广寒露，谁得一枝香。恍瑶台，飞宝镜，散重光。嫦娥久饵灵药，点出淡云妆。闲兴风姨相聚，不似天孙独苦，终日织仙裳。脉脉望河鼓，萦损几柔肠。
涧含苍壁隐青萝。
夹江百里没人家，最苦江流曲更斜。岭草已青今岁叶，岸芦犹白去年花。