止观心地法，色相本皆空。
禅慧明宗性，超然万法中。
《赐僧义澄》是宋真宗赐给僧人义澄的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
赐僧义澄
心地法，止观止。
色相本皆空。
禅慧明宗性，
超然万法中。
诗词的中文译文如上所示。
这首诗词表达了一种禅宗的思想观点，主题是关于观察内心、洞察真实本性和超越世俗万物的境界。
诗词的第一句“心地法，止观止”意味着通过止观心地的方法来洞察法性。在禅宗中，止观是一种修行的方法，通过观察内心的变化和稳定心境，以认识自己的本性和实相。
第二句“色相本皆空”表明一切色相、外在的形象都是虚幻的，没有真实的实体。这是佛教中关于诸法皆空的观点，指出一切现象都是暂时、无常和无实的。
第三句“禅慧明宗性”强调通过禅慧（禅定和智慧）来认识自性的真实。禅宗主张通过深入的禅定和智慧开悟，觉悟自己的本性，实现觉性的明亮和清晰。
最后一句“超然万法中”表示通过觉悟自性，能够超越世俗的万物和法则。这里的“超然”意味着超越一切世俗的束缚和执着，达到自由自在的境界。
总体来说，这首诗词表达了禅宗修行者通过观察内心、洞察真实本性和超越世俗的境界来追求内心的平静和觉醒。它强调了觉性的明亮和清晰，以及超越一切相对的、暂时的事物，实现自由和解脱的境地。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。