南北本同归何人泣异岐。
玄黄本同质，何人悲素丝。
悲泣不自己，吾故悯翟朱。
圣贤急救世，犹或与心违。
二子救世心，岂原戾阙初。
兼爱与为我，本昧善恶几。
贼人视兼爱，残忍终罔知。
失己视为我，流荡返故迟。
安得二子心，不为世道思。
吾将责二子，一切将焉知。
何梦桂（一二二九～？）（生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》），字严叟，幼名应祈，字申甫，别号潜斋，严州淳安（今属浙江）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士。授台州军事判官，改太学录，迁博士，通判吉州。召爲太常博士，累迁大理寺卿，知时事不可爲，引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。 何梦桂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清顺治十六年何令范重修本（简称何本）。新辑集外诗附于卷末。
《次山房岐丝吟韵》是宋代诗人何梦桂的作品。这首诗词表达了诗人对当时社会混乱和道德沦丧的忧虑之情。
诗词中的“南北本同归何人泣异岐”，以玄黄、素丝为象征，探讨了人们在本质上是相同的，然而在社会分化中却引发了不同的命运和境遇。作者借此抒发了对人类同根同源的思考，以及对社会冲突和分歧所带来的悲伤之情。
诗词中提到的“圣贤急救世，犹或与心违”，表达了作者对于圣贤应该担负起拯救世人的责任的期望。然而，由于各种原因，圣贤们可能无法真正实现自己的理想，与内心的渴望产生了冲突。
诗词中的“兼爱与为我，本昧善恶几”，探讨了人们对于善恶和利己利他的认知和追求。诗人认为，真正的兼爱是超越个人利益，以普遍的善为出发点，而并非只是单纯的个人情感或利益的追求。
最后，诗人表达了对于拯救世道的期望和责任感。他希望能够唤起二子（指有志于拯救世道的人们）的思考和行动，以改变当前社会的困境。然而，诗人也意识到责任的重大，以及责任所带来的困惑和无奈。
总的来说，这首诗词通过对社会和人性的思考，表达了诗人对于当时社会动荡和人心不古的忧虑之情，同时也反映了他对于拯救世道和改善人性的期望与责任感。
流萤与落叶，秋晚共纷纷。返照城中尽，寒砧雨外闻。离人见衰鬓，独鹤暮何群。楚客在千里，相思看碧云。
季鹰雅志本江湖，胡为入洛诚计疏。一杯莼羹入归梦，岁晚仅饱松江鲈。何如王郎十亩宅，一生江头枕江碧。西风落日弄烟波，却笑陶朱计然策。我来访君春已深，江花江柳翻绿阴。相攜三径拾瑶草。为问客来何苦心。固知此事君计得，我被微官苦相逼。劝君谨勿语弹冠，便恐纷纷北山檄。
未闻东观奏书成，俄见西南万里行。从坐何关李都尉，补亡犹待褚先生。心悬黄犬沈来耗，耳惯青驹祗旧鸣。时节私庭差自慰，凤将雏去雁随兄。
春被梅花抵死催，今年春向去年回。春回十日梅初觉，一夜商量一并开。
贫儿篱下看花窠，曾见千株玉雪麽。画得诗禅三昧少，诗如无住一联多。过时结实心犹苦，从古调羹味在和。我坐耸肩穷到老，君肩欲耸又如何。
嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。