西狩事非文殆丧，舂陵书出道宁孤。
六经有舌存先圣，千古留心付后儒。
杲日丽天随处见，逝川行地几时无。
斋居珍重赓歌意，即此全吞太极图。
何梦桂（一二二九～？）（生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》），字严叟，幼名应祈，字申甫，别号潜斋，严州淳安（今属浙江）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士。授台州军事判官，改太学录，迁博士，通判吉州。召爲太常博士，累迁大理寺卿，知时事不可爲，引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。 何梦桂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清顺治十六年何令范重修本（简称何本）。新辑集外诗附于卷末。
《次山房韵》是宋代作家何梦桂的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗意：
这首诗词描述了作者何梦桂对文化传承和教育的思考和感慨。诗中以西狩（西方巡狩）为喻，表达了作者对时代精神的担忧，认为时下的事务并非文化的重要之物，而是渐渐失去了文化的象征。作者提到了舂陵书（传世的文献），指出了文化的珍贵和稀缺性。
诗中提到了六经，即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》，这些经典蕴含了圣人的智慧和思想，作者认为这些经典是宝贵的财富，需要传承和重视。他希望后世的儒学子弟能够珍重这些经典，努力学习，并将智慧传承下去。
诗词中还描绘了明亮的阳光和流淌的河水，这些景象象征着文化的持久和广泛传播。无论何时何地，人们都可以感受到文化的光芒和力量。逝去的河流和流逝的时光提醒着人们，文化的传承是一项长期而持久的事业，需要我们一代又一代地努力和付出。
最后，作者提到了斋居，即简朴的居所，珍重赓歌意。这里表达了作者对文化的热爱和珍视，他希望能够全心全意地投入到文化事业中，将自己的才华和理念融入其中。太极图象征着宇宙的无限和和谐，作者希望自己的心境和创作能够与之融合，达到文化的完美境界。
赏析：
《次山房韵》通过对文化传承和教育的思考，表达了对时代精神的担忧和对文化价值的珍视。作者以简练而深沉的语言，描绘了文化的珍贵性和持久性。诗中的景象和象征都与文化的传承和价值息息相关，通过这些意象的运用，诗词更加生动而富有感染力。
诗中以西狩、舂陵书、六经等象征性的意象，使整首诗充满了文化的内涵和思考。作者将文化的传承比喻为流淌的河水和明亮的阳光，强调了文化的持久存在和普遍影响。同时，作者也表达了自己对文化的热爱和投入，希望自己的创作能够融入其中，并达到文化的至高境界。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄