弃儿啼草间，瘦妻卧路傍。
公廩已告匮，私户犹多藏。
嗟哉守钱奴，盗窃势且昌。
莫保千金躯，汝富安得长。
鍊炭不及炊，宝玦空自将。
独有黄巾寇，下入郑公乡。
高贤古所贵，薄俗今可伤。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《次善卿杂诗五首》是宋代陆文圭创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
弃儿啼草间，瘦妻卧路傍。
在野荒僻之地，有一个被遗弃的孩子哭泣在草地上，瘦弱的妻子躺在路旁。
公廩已告匮，私户犹多藏。
官方的粮仓已经告罄，但私人家中的财物仍然积存丰富。
嗟哉守钱奴，盗窃势且昌。
唉，那些贪恋金钱的人啊，盗窃之风正在兴盛。
莫保千金躯，汝富安得长。
不要指望保持千金之躯，你的财富又如何能够长久？
炼炭不及炊，宝玦空自将。
火炉中的炭火还未烧热，珍贵的宝玉却已自然而然地发光。
独有黄巾寇，下入郑公乡。
只有黄巾起义的余孽，还在郑公的乡里四处作乱。
高贤古所贵，薄俗今可伤。
古时候所崇尚的高尚贤德，在今天的薄俗之风中已经受到了伤害。
这首诗词以写实手法，描绘了宋代社会中的现实困境和道德沦丧的景象。诗人通过揭示社会上贪欲横流、道德价值沦丧的现象，表达了对社会风气的强烈不满和忧虑。他用朴素的词语和生动的形象，展现了人们对财富的贪婪和对道德的背离，以及这种现象对社会和个人的伤害。整首诗词在简洁明了的语言中，传达了一种深沉的思考和警示。同时，诗词中也流露出对古代高尚贤德的向往，对当下社会风气的不满和失望。
这首诗词具有鲜明的时代特点，通过对当时社会现象的揭示和批判，展示了诗人的社会观察力和对人性的思考。它在表达悲愤和忧虑的同时，也呼唤着对道德价值的重新关注和追求。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。