六十六年，罪犯弥天。
打个{左足右孛}跳，活陷黄泉。
咦，从来生死不相干。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《辞世颂》是一首宋代的诗词，作者是释如净。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
六十六年，罪犯弥天。
打个左足右孛跳，活陷黄泉。
咦，从来生死不相干。
诗意：
这首诗词描述了一个罪犯在经历了六十六年的生活后，面临死亡。作者以一种戏谑的口吻表达了对生死的思考和对生命的淡漠态度。诗中的主人公表现出一种不拘一格、不受生死束缚的态度，以一种讽刺的方式来看待生命的终结。
赏析：
《辞世颂》以独特的形式和风格展现了作者对生死的独特见解。诗中的罪犯面临死亡，但他的态度却异常淡然。他以跳舞的姿态来形容死亡的降临，似乎在嘲笑生命的虚无和死亡的必然性。通过使用左足和右孛这样的词语，作者创造了一种诙谐幽默的氛围。
整首诗词在表达对生死的思考同时，也透露出一种超脱尘世的心境。作者似乎在暗示，生死对于他来说并没有太大的意义，人生的价值和意义不仅仅在于生存本身，而更在于如何对待和理解生死。这种超越生死的境界，体现了佛家对于世俗生活的超然态度。
《辞世颂》以简短的文字展现了作者对生命和死亡的思考，通过一种戏谑的方式，传达出对生死无常的思考和对世俗纷扰的超脱。这首诗词的独特风格和深刻的哲思，使其成为宋代文学中的一颗璀璨明珠。
朝家无阙政，秋萗继春雩。恤纬怜吾怯，知言敢自诬。闭阴宁董傅，为己肯杨朱。未断蜗缘壁，仍多豕负涂。
卜筑负南郭，褰开临要津。舟舆占集地，奈尔独清人。坐上一樽酒，江南千里春。何须茂弘扇，何患元规尘。游子感陈躅，怳如平生亲。九原不可作，归老复谁邻。
道人心与世无求，隐几萧然在此楼。坐对高梧倾晓月，看翻清露洗新秋。登临更欲邀元亮，披写还能拟惠休。顾我不知天上乐，虚疑昨夜梦仙游。
鞭罢泥牛无好春。草青空入梦中频。从今更有二分尘。我自醉眠那问客，身犹如寄更谁亲。百年同是可怜人。
姓白使君无丽句，名休座主有新文。禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。
飞飞燕雀倦檐牙，绣栱云楣闹彩霞。樽俎燕閒归相合，鼎锺勋业在王家。直纹惜破墙阴竹，巧笑嫌开席外花。今日正风传魏国，平居诗思亦无邪。