闻道篮舆去，遥岗复近阿。
诗应吊孝逸，碑或赞头陀。
静者官餬口，公朝礼作罗。
怜君日阡陌，尘土扑阴何。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次宿北阿韵》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描绘了一幅壮阔的景象，以及对人生离别和时光流转的思考。
诗中提到"篮舆"，这是古代一种装载货物的交通工具，象征着离别之时的离情别绪。"北阿"指的是北方的地方名称，这里可以理解为旅途的目的地。
诗人通过描绘"遥岗复近阿"，表达了行程的遥远和接近目的地的喜悦之情。这种距离的感受，让人不禁联想到人生中离别和相聚的场景。
接下来的几句中，诗人使用了"吊孝逸"、"赞头陀"等词语，表达了对逝去的人的怀念和对佛教僧侣的赞美。这些词语呼应了人生的无常和转瞬即逝的主题。
诗的后半部分，诗人通过"静者官餬口，公朝礼作罗"这样的描写，展现了官员们的守旧和繁琐的生活，与前半部分的离别与自由形成对比。这种对比使得前半部分的景象更加珍贵和可贵。
最后两句"怜君日阡陌，尘土扑阴何"，表达了对远方友人的思念之情。"日阡陌"指的是友人在日常生活中的繁忙和辛劳，而"尘土扑阴"则暗示了时光流转、岁月无情的主题。
整首诗通过描绘旅途、离别、相聚和时光流转等场景，抒发了诗人对人生无常和友情珍贵的感慨。诗意深远，通过细腻的描写和意象的运用，使读者在品读中感受到情感的震撼和思考的启示。
百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。
荷面跳珠小溅衣，酒边团扇已停挥。湿云收尽人间暑，却度西山载雨归。
花似伊柳似伊花柳青春人别离低头双泪垂长江东长江西两岸鸳鸯两处飞相逢知几时
襄阳城外西南阿，秋风江渚生白波。渚宫神女老龙子，手把瑶华双踏歌。双踏歌，醉晴日，娇比春花红欲滴。紫绡衣袂青霞裳，绿髻如云高一尺。佩环解下明月珠，五色虹光照秋碧。郑生所遇天下奇，乐莫乐兮初相知。桑田沧海几更变，天上人间多别离。蔚君家在襄阳住，皎皎清标类交甫。
芜城十年别，蓬转居不定。终岁白屋贫，独谣清酒圣。风尘韦带减，霜雪松心劲。何以浣相思，启元能尽性。
丰城邑岩岩，水种六万户。石堤眠长虹，辍棹日沈雾。令君政有声，新亭延客步。泪落世父碑，心倾文饶赋。忆昔两神兵，埋玉思武库。寒光射汉津，两贤纡一顾。张公拆中台，木拱孔章墓。不能从儿嬉，岁晚龙蛇去。空余寒泉泓，因雨长蛙鲋。铅刀藏宝室，万世同此度。