闻道篮舆去，遥岗复近阿。
诗应吊孝逸，碑或赞头陀。
静者官餬口，公朝礼作罗。
怜君日阡陌，尘土扑阴何。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次宿北阿韵》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描绘了一幅壮阔的景象，以及对人生离别和时光流转的思考。
诗中提到"篮舆"，这是古代一种装载货物的交通工具，象征着离别之时的离情别绪。"北阿"指的是北方的地方名称，这里可以理解为旅途的目的地。
诗人通过描绘"遥岗复近阿"，表达了行程的遥远和接近目的地的喜悦之情。这种距离的感受，让人不禁联想到人生中离别和相聚的场景。
接下来的几句中，诗人使用了"吊孝逸"、"赞头陀"等词语，表达了对逝去的人的怀念和对佛教僧侣的赞美。这些词语呼应了人生的无常和转瞬即逝的主题。
诗的后半部分，诗人通过"静者官餬口，公朝礼作罗"这样的描写，展现了官员们的守旧和繁琐的生活，与前半部分的离别与自由形成对比。这种对比使得前半部分的景象更加珍贵和可贵。
最后两句"怜君日阡陌，尘土扑阴何"，表达了对远方友人的思念之情。"日阡陌"指的是友人在日常生活中的繁忙和辛劳，而"尘土扑阴"则暗示了时光流转、岁月无情的主题。
整首诗通过描绘旅途、离别、相聚和时光流转等场景，抒发了诗人对人生无常和友情珍贵的感慨。诗意深远，通过细腻的描写和意象的运用，使读者在品读中感受到情感的震撼和思考的启示。
稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。生员尊郑学，子舍预夔谋。翰苑事犹著，岱宗魂已游。无情是天地，玉树掩蒿丘。
乌菱白芡不论钱，乱击青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
芳蕊鬅松夹道垂。珠幢玉节下瑶池。异香团就小花儿。应念裴航佳句好，休论白傅送行悲。月娥亲自送仙衣。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。若问昭王无处所，黄金台上草连天。
天下以中为大本，天地得中能自生。古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。今公奋然力追救，大署中字为斋名。谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。