贫是儒家事，生平畏四知。
灯花空送喜，瓶粟不供炊。
湖海心终在，田园计未迟。
愿同华山叟，驴背倒能骑。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《次西和韵》是宋代仇远的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
贫穷是儒家的事情，
从小生活充满忧虑。
灯花虽然无法带来喜悦，
饭食也难以供给。
心中怀揣湖海的向往，
却只能在田园间计划未来。
愿意和华山的老者一样，
即使倒立也能骑上驴。
诗意和赏析：
这首诗词以自嘲和幽默的语调描述了贫穷的境况，并表达了对田园生活和自由的向往。
诗中首先提到了贫穷，指出贫穷是儒家学说所忌讳的，也是作者生活中的现实困境。接着，作者表达了自己从小就生活在贫穷中，对未来充满了忧虑。
然而，诗中并没有陷入消沉，而是以幽默的笔调转折到了愿望和向往。作者希望能够像华山的老者一样，即使身处逆境，也能坚持追求田园生活的理想。这里的华山老者被视为坚贞不屈的象征，倒立骑驴的形象更是夸张而幽默。
整首诗以幽默的口吻表达了作者对贫困生活的无奈和对田园自由生活的渴望，展现了作者乐观、坚韧的人生态度。通过自嘲和幽默，诗词引发读者对生活的思考和对人生意义的思索。
才随年尽不重奇，每愧诸郎索近诗。旋作七言供一笑，自痴那得使人痴。
老境睡多行立少，浮生会少别离多。安得此身重壮健，一杯朋旧共高歌？
稻香山色叠，平野接荒陂。莲折舟行远，萍多钓下迟。坏堤泉落处，凉簟雨来时。京口兵堪用，何因入梦思。
黄鹤山中黄鹤观，黄鹤仙人此修炼。功成羽化归丹丘，环佩珊珊度遥汉。昔闻有鸟名令威，去家千年今来归。仙人一去不复返，长松落雪秋霏霏。
雪化晴檐雨，炉烘冻壁春。穷犹恋诗酒，懒不正衣巾。寂寞安吾分，奔驰失我真。枯桐就煨烬，容有赏音人。
夹道天渠远，垂丝御柳新。千条宜向日，万户共迎春。轻翠含烟发，微音逐吹频。静看思渡口，回望忆江滨。袅袅分游骑，依依驻旅人。阳和如可及，攀折在兹辰。