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《次徐{左山右客}立韵》

此身那得作飞仙,魂梦相从但欲眠。
极目参辰不相见,论心胶漆未为坚。
别君甲子三千日,问我春秋七十年。
久要不忘吾辈事,交情自昔几人全。

作者介绍

曾几(一○八五~一一六六),字吉甫,其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。徽宗朝,以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等,赐上舍出身,擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士,除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年(一一二六),提举淮东茶盐。高宗建炎三年(一一二九),改提举湖北茶盐,徙广西运判,歷江西、浙西提刑。绍兴八年(一一三八),会兄开与秦桧力争和议,兄弟俱罢。逾月復广西转运副使,得请主管台州崇道观,侨居上饶七年,自号茶山居士。二十五年桧卒,起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对,授秘书少监,擢权礼部侍郎。以老请谢,提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年(一一六四)以左通议大夫致仕。干道二年卒,年八十二,謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷,久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本(简称武殿本),及《两宋名贤小集》所收《茶山集》(简称小集)、《瀛奎律髓》(简称律髓)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

诗词:《次徐{左山右客}立韵》

此身那得作飞仙,
魂梦相从但欲眠。
极目参辰不相见,
论心胶漆未为坚。
别君甲子三千日,
问我春秋七十年。
久要不忘吾辈事,
交情自昔几人全。

中文译文:
这个身体怎么可能成为飞仙,
灵魂和梦境相伴只渴望休眠。
远望天穹星辰未能相见,
谈论心意胶漆还未干固。
分别自君已有三千个日子,
问我经历了七十个春秋。
长久以来不忘记我们这一代的事情,
交情自从古时候少数人就完整保留至今。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代曾几所作,表达了作者对于人生的思考和感慨。诗中以自己为主体,反思人生境遇与情感交往。

诗的第一句,"此身那得作飞仙",表明作者对于超凡入圣的追求和理想的无奈。他意识到自己的身体是有限的,不可能达到仙人般的飞升境地。

第二句描绘了作者在梦中与灵魂相伴,渴望得到休息和宁静。这里的"魂梦相从"表达了对于平静和内心安宁的向往。

第三句"极目参辰不相见",以远望星辰无法触及的形象,表达了作者对于远大理想和目标的追求,但现实却与之相距遥远。

第四句"论心胶漆未为坚",用"胶漆"比喻心意,意味着交情和友谊的牢固程度不够。作者希望情感、友情能够更加牢固和真实。

接下来的两句,描述了作者与朋友的分别和相聚,以及岁月流转之间的感慨。"别君甲子三千日"指的是与朋友分别已有三千天,"问我春秋七十年"意味着作者已经经历了七十个春秋,意味着时光的匆匆流逝。

最后两句表达了作者对于交情和友谊的珍惜和铭记。"久要不忘吾辈事"表明作者长久以来没有忘记我们这一代的事情,"交情自昔几人全"意味着从古至今一直保留下来的交情和友谊。

整首诗抒发了作者对于人生理想的追求、对于友情和情感的思考,以及对于时光流逝的感慨。通过对人生的反思,作者表达了对于珍惜当下、坚守友情的态度。

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