夜潮明日浙东西，故国征鸿各自归。
白璧一双唯我在，行年六十似公希。
人生自是专城贵，道眼何曾与世违。
剩种春风付桃李，等闲人共惜芳菲。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《次杨绵州韵二首》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
夜潮明日浙东西，
故国征鸿各自归。
白璧一双唯我在，
行年六十似公希。
这首诗以浙东西潮起潮落的景象开篇，暗示着时间的流转和人事的变迁。故国的征鸿（候鸟）各自飞回，象征着归乡的人们各自回到故土。接着，诗人以自己持白玉的一双手作为象征，表达了自己身处异乡的孤独和思乡之情。"行年六十似公希"意味着自己已经年近六旬，如同公希（古代传说中的长寿人物）一般。
人生自是专城贵，
道眼何曾与世违。
剩种春风付桃李，
等闲人共惜芳菲。
这两句表达了诗人对人生价值的思考。诗人认为，人生之所以珍贵，是因为每个人都有自己的专长和使命，就像城市中的一座高楼一样与众不同。"道眼何曾与世违"意味着诗人将道德和人世间的价值观统一起来，认为真正的智慧是能够与社会和谐相处的。最后两句表达了对未来的期许和对美好事物的珍惜。"剩种春风付桃李"意味着即使年事已高，仍然愿意为后代播下春风般的希望。"等闲人共惜芳菲"则表达了诗人对人们共同珍惜美好事物的期待。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了时间的流转、人生的变迁和对美好事物的珍惜。通过对自然景象和个人经历的抒发，诗人表达了对家园的思念、对人生价值的思考以及对美好未来的期许。整首诗情感真挚、意境深远，展示了宋代诗人的情怀和智慧。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。