不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。
月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《次杨元会白莲二首》是宋代姜特立创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不御铅华似洛妃，
清虚全与道相宜。
月明何处回仙驾，
独立沙头尔许时。
诗意：
这首诗描绘了一个清幽宁静的景象，诗人姜特立以充满想象力的语言描绘了自然景观和人物形象。诗中表达了对清雅淡泊生活的向往，以及对道家思想和修道之道的追求。
赏析：
这首诗的诗意通过写景和抒情相结合，展示了诗人对清净宁静生活的追求。首句"不御铅华似洛妃"以对比的手法表达了诗人对繁华世界的厌倦，将铅华与洛妃相联系，暗示了俗世的虚幻和浮华。接着，诗人通过"清虚全与道相宜"这句表达了自己对清净虚无的追求，将清虚与道家思想相联系，强调了清净之道与修行之道的和谐。
第三句"月明何处回仙驾"以寓言的方式写出了诗人渴望超脱尘世，驾驭仙车回归仙境的愿望。月明的景象象征着宁静和神秘，诗人通过这句表达了自己对超越尘世的向往之情。最后一句"独立沙头尔许时"以一种孤独而自由的姿态，表达了诗人对自由与独立的向往，他期待着在沙滩上独自停留的时刻。
整首诗以简洁明快的语言，描绘了诗人对清净宁静生活的渴望和追求。通过对自然景观和情感的描绘，诗人表达了对繁华世界的厌倦，以及对道家思想和超脱尘世生活的向往。这首诗词展现了诗人独特的审美情趣和对自由、清净的追求，给人以思考和遐想的空间。
秋气横排万马，尽屯在、长城墙下。每到三更素商泻。湿龙楼，晕鸳机，迷爵瓦。谁复怜卿者？酒醒后、槌床悲诧。使气筵前舞甘蔗。我思兮，古之人，桓子野。
世已无孔子，获麟意谁知。我尝为之说，闻者未免非。而子独曰然，有如埙应篪。惟麟不为瑞，其意乃可推。春秋二百年，文约义甚夷。一从圣人没，学者自为师。峥嵘众家说，平地生险◇。相沿益迂怪，各斗出新奇。尔来千余岁，举世不知迷。焯哉圣人经，照耀万世疑。自从蒙众说，日月
年年时节近中秋，佳水佳山熳烂游。此际归期为君促，伊川不得久迟留。
依依宫柳指宫墙，楼殿无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王，月破黄昏人断肠。
园林悭十亩，天赐老生涯。雪境吟终夜，春时醉一家。篱疏簪菊种，石古络藤花。莫有同盟者，多煎谷雨茶。
驾言寻凤侣，乘欢俯雁池。班荆逢旧识，斟桂喜深知。紫兰方出径，黄莺未啭枝。别有陶春日，青天云雾披。