赐也能言未识真，误将心许汉阴人。
桔槔俯仰妨何事，抱瓮区区老此身。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《赐也》
朝代：宋代
作者：王安石
赐也能言未识真，
误将心许汉阴人。
桔槔俯仰妨何事，
抱瓮区区老此身。
中文译文：
天赐给我的才能虽然善于辩论，却未能认识真理，
错误地将我的心托付给了不真实的人。
桔槔（一种植物）弯曲了我的前途，阻碍了我追求的目标，
我只能像抱着一个小瓮一样，度过这平凡而枯燥的一生。
诗意：
这首诗表达了作者的无奈和对自身境遇的感慨。作者自称为"赐也"，意味着他的才能是上天所赐予的，但他却感到自己并未真正理解世间的真理。他承认自己曾经错误地将自己的心托付给了不值得的人。桔槔的形象象征了困境和障碍，使得作者无法实现自己的抱负。最后，他以抱瓮的形象来描述自己的境况，表达了对平凡生活的无奈和对时光流逝的感叹。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了作者内心的挣扎和对人生的思考。通过自称"赐也"，作者把自己的才能归功于天赋，表达了自己对天赋才能的自豪感。然而，他也承认自己未能真正认识到真理，暗示了对自身有限认知的自省。描述桔槔的形象，使得读者感受到作者在追求理想时所面临的困难和阻碍。最后两句以"抱瓮区区老此身"作结，反映了作者对于平凡生活的无奈和对时间流逝的焦虑。整首诗意境深远，给人以思考和共鸣的空间。
倚晴空。正三洲下叶，七泽收虹。叹年光催老，身世飘蓬。南歌客，新丰酒，但万里、云水俱东。谢故人，解系船访我，脱帽相从。人世欢易失，尊俎且更从容。任酒倾波碧，烛翦花红。君向楚，我归秦，便分路、青竹丹枫。恁时节，漫梦凭夜蝶，书倩秋鸿。
神气精三药，举世没人知。气随精化，镇常神逐气无归。心地不明天巧。业识更缠地网，背却上天梯。今古多豪杰，生死醉如泥。树头珠，潭底日，显金机。两般识破，性命更何疑。活捉金精入木，炼就当初真一，方表丈夫儿。信取玄中趣，端的世间稀。
青气含春雨，知从岱岳来。行云避师出，洒雨待车回。厌浥尘清道，空濛柳映台。最宜三五夜，晴月九重开。
懦服若烟海，几人潜圣心。难才诚自昔，贱学况于今。夫子独神解，明时何陆沉。大羹无和味，至乐寡知音。磳磴貂裘弊，飘萧鹤发侵。游秦不得意，思越动长吟。甑米难求玉，经囊益少金。拂衣谢宾友，纵棹指云岑。积叶迷幽迳，荒藤络旧林。涧猿惊重至，野老喜相寻。山色犹当户，弦声
玷玉甘长弃，朱门喜再游。过因谗后重，恩合死前酬。养骥须怜瘦，栽松莫厌秋。今朝两行泪，一半血和流。
高山树叶翠森森，寂静因中道最深。利得昆仑皆璞玉，不须丽水有真金。浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴。祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈。