一从潜水别，三见菊花黄。
旧好论交笃，新诗引兴长。
劳生閒自笑，道术淡相忘。
蝴蝶秋来懒，时应到睡乡。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次因上人韵》是宋代王之道创作的一首诗词。这首诗词描绘了离别之后的相逢，以及对友谊、诗歌和自然的思考和体验。
诗词的中文译文如下：
一从潜水别，三见菊花黄。
旧好论交笃，新诗引兴长。
劳生閒自笑，道术淡相忘。
蝴蝶秋来懒，时应到睡乡。
诗词中的"潜水别"意味着作者与朋友曾有一段时间的分离。"三见菊花黄"则表达了作者再次相逢时，正值秋季，菊花盛开，黄色的花朵映入眼帘，象征着友谊的坚贞和生命的美好。
作者提到"旧好论交笃"，表达了对过去友谊的珍视和真挚。"新诗引兴长"则说明了新的创作激发了作者的灵感和激情，使他的诗歌创作更加丰富多彩。
"劳生閒自笑，道术淡相忘"这两句诗词表达了作者对于繁忙生活的轻松态度，对于道术的淡漠和超脱。作者通过自嘲和淡然的心态，寄托了对于人生追求和功利的思考。
最后两句"蝴蝶秋来懒，时应到睡乡"表达了蝴蝶在秋季变得懒散，预示着冬眠的到来。这种自然现象与人的生活和心境相呼应，暗示了放松和休憩的重要性。
整首诗词展示了王之道对友谊、诗歌和生活的思考，通过对自然景物的描绘和对心境的表达，传达了作者对于真挚友谊和超脱世俗的追求。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境展现了作者的情感和思想，给读者带来了深入思考和共鸣的空间。
公居颍水上，德与颍水清。身闲道转胜，内足无复营。平昔富交游，开门坐常盈。退居万事乐，独恨无友生。汝颍亦多士，后来非老成。赵公平生旧，情好均弟兄。少年结意气，晚岁齐功名。携手践廊庙，蹑足辞钧衡。徜徉里闾间，脱略世俗萦。兴来忽命驾，一往千里轻。白发俨相映，元勋
欧阳子，出阳山。山奇水怪有异气，生此突兀熊豹颜。饮如江入洞庭野，诗成十手不供写。老来抱璞向涪翁，东坡原是知音者。苍龙璧，官焙香。涪翁投赠非世味，自许诗情合得尝。却思翰林来馈光禄酒，两家水监共寒光。予乃安敢比东坡，有如玉盘金叵罗，直相千万啻过。爱公好诗又能多
聚雨挫炎威，归轩广陌西。渠声流作瀑，日脚侧成霓。换锦龙媒埒，淹花燕子泥。比来巾角垫，李郭定相携。
圣主不忘远，惠怀尧所难。如何吾所部，疲疗未全安。诏条少宣布，牒诉多悲酸。抚节夜长叹，忧惭非一端。
伯威虽拙诗故巧，我拙似渠诗欠工。竹溪想见梅花发，问讯穷冈今不穷。
少年辞魏阙，白首向沙场。瘦马恋秋草，征人思故乡。暮笳吹塞月，晓甲带胡霜。自到云中郡，于今百战强。