一从潜水别，三见菊花黄。
旧好论交笃，新诗引兴长。
劳生閒自笑，道术淡相忘。
蝴蝶秋来懒，时应到睡乡。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次因上人韵》是宋代王之道创作的一首诗词。这首诗词描绘了离别之后的相逢，以及对友谊、诗歌和自然的思考和体验。
诗词的中文译文如下：
一从潜水别，三见菊花黄。
旧好论交笃，新诗引兴长。
劳生閒自笑，道术淡相忘。
蝴蝶秋来懒，时应到睡乡。
诗词中的"潜水别"意味着作者与朋友曾有一段时间的分离。"三见菊花黄"则表达了作者再次相逢时，正值秋季，菊花盛开，黄色的花朵映入眼帘，象征着友谊的坚贞和生命的美好。
作者提到"旧好论交笃"，表达了对过去友谊的珍视和真挚。"新诗引兴长"则说明了新的创作激发了作者的灵感和激情，使他的诗歌创作更加丰富多彩。
"劳生閒自笑，道术淡相忘"这两句诗词表达了作者对于繁忙生活的轻松态度，对于道术的淡漠和超脱。作者通过自嘲和淡然的心态，寄托了对于人生追求和功利的思考。
最后两句"蝴蝶秋来懒，时应到睡乡"表达了蝴蝶在秋季变得懒散，预示着冬眠的到来。这种自然现象与人的生活和心境相呼应，暗示了放松和休憩的重要性。
整首诗词展示了王之道对友谊、诗歌和生活的思考，通过对自然景物的描绘和对心境的表达，传达了作者对于真挚友谊和超脱世俗的追求。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境展现了作者的情感和思想，给读者带来了深入思考和共鸣的空间。
周官人，家豪富。长安通检，最为上户。十年间、兴放心何如，无札锥去处。叹利名，不坚固。使我灰心，转生开悟。行大道、一志无移，
茉莉天姿如丽人，肌理细腻骨肉匀。众叶薿薿开绿云，小蕊大花气淑贞。素馨于时亦呈新，蓄香便未甘后尘。独恨雷五虽洁清，珠玑绮索终坐贫。
绕寺千千万万峰，满天风雪打杉松。地炉火暖黄昏睡，更有何人似我慵。
垂杨垂柳管芳年，飞絮飞花媚远天。金距斗鸡寒食后，玉蛾翻雪暖风前。别离江上还河上，抛掷桥边与路边。游子魂锁青塞月，美人肠断翠楼烟。
一雨一月强，天地同翳如。大风半夜起，上下痛扫除。彼苍不自压，人力端奈渠。不然何特异，摇荡此寰区。痴儿怖惧起，无衣冻不苏。尚恐山岳仆，宁暇小物谋。人生所托微，造化仁有余。明朝木杪静，晏晏看天衢。
安流倏忽起奔湍，非雨非风势使然。尽道川流能险恶，不知世有险于川。