白云殊不作俗态，流水更似知人心。
溪边濯足溪上坐，樵唱一声秋满林。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《次余仲庸松风阁韵十九首 其十七》是宋代裘万顷创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白云殊不作俗态，
流水更似知人心。
溪边濯足溪上坐，
樵唱一声秋满林。
诗意：
这首诗词以自然景观为背景，通过描绘云、水、溪流和林木的景象，表达了作者对自然与人情之间的关系的感悟。作者观察到白云飘荡自然自在，没有受到世俗的束缚，而流水则仿佛了解人的内心世界。在溪边洗足，坐在溪水上，听到樵夫唱歌，感受到秋天充满了整个林间的氛围。
赏析：
这首诗词展示了宋代文人的典型思想观念，即追求自然和超脱尘世的生活方式。通过对自然景观的描绘和感悟，表达了作者对自然的崇敬和对俗世的厌倦。白云和流水成为诗人的比喻对象，体现了自由自在、纯洁无邪的品质。而溪边洗足、坐在溪上，以及樵夫的歌唱，则展示了作者追求自然宁静、与自然融为一体的心境。
这首诗词通过自然景观的描绘，传达了一种超脱尘世的情感和对自然的向往。它唤起了读者对自然之美的感受，引发了对人与自然关系的思考。同时，通过对自然景物的抒发，诗人也表达了对现实世界的厌倦和对自由、纯粹的追求。
总之，这首诗词以简洁明快的语言，通过描绘自然景观，表达了作者对自然之美的赞美和对尘世的厌倦，展现了宋代文人特有的超然情怀。它既是对自然的歌颂，也是对人生境遇的思考，具有一定的哲理意味。
野迳渔樵共，霜寒江上村。乱山横紫翠，孤笛送黄昏。满壁题诗暗，连墙贳酒浑。往来今已熟，稚子又譍门。
身兼老病常归卧，天半阴晴偶出游。鹦鹉碧笼当户外，秋千画柱出墙头。年华冉冉飞双翼，梦境悠悠寄一沤。旅食都门那可久，少留应为赋春愁。
抚民无术知何补，空负家山几度秋。岂有甘凉来可口，但知朱墨苦埋头。近城好景频须到，适意新诗底用搜。从此若逢休暇日，定应闭户辖深投。
前年送君朝明光，今年送君还故乡。锦官楼上一樽酒，万里阊门折杨柳。吴波沄沄蜀山苍，人生行路如许长。相逢相送鬓如雪，人生能禁几离别。房湖风月开春台，石湖水云归去来。西棹东帆君未了，相逢还向阊门道。
蒲萄盘屈如修蛇，春来螫起纾横斜。延之升架鳞甲动，旧枾粲粲生光华。盘堆马乳未敢望，殷勤灌溉意非他。要听暑雨鸣大叶，窗间致榻围青纱。年来幽淡亦有趣，自值花草占萌芽。奔波玄德老不遂，正尔种菜岂不佳。犹嫌尚遣儿辈觉，方食失匕徒惊嗟。
荒堆无草树无枝，懒向行人问昔时。六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。