规模党是野人居，剪结苍松荫屋除。
閒把欹眠酬懒架，静便徐步当安舆。
青精饭好终延老，紫石潭空总付渠。
玩世从来畏人觉，他年方信此心初。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《次韵陈秀才》是一首宋代的诗词，作者是张镃。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
规模党是野人居，
剪结苍松荫屋除。
閒把欹眠酬懒架，
静便徐步当安舆。
青精饭好终延老，
紫石潭空总付渠。
玩世从来畏人觉，
他年方信此心初。
诗意和赏析：
这首诗以自然山水和居住环境为背景，表达了诗人对闲适宁静生活的向往以及对现世人情的疏离感。
诗中的"规模党是野人居"表达了诗人远离尘嚣，宁愿居住在山野之间的心愿。"剪结苍松荫屋除"描绘了房屋周围苍松的繁茂，给居住环境带来了清凉和遮蔽。
接下来的两句"閒把欹眠酬懒架，静便徐步当安舆"表达了诗人悠闲自得的生活态度。他在枕着懒架上静静地欹眠，步伐缓慢地行走，享受着宁静与悠然的生活。
诗的后半部分"青精饭好终延老，紫石潭空总付渠"传达了诗人对岁月静好和心境安宁的期望。他希望能够品尝到绿色的精饭，长寿健康，将心境之美完全倾注于自然之间。
最后两句"玩世从来畏人觉，他年方信此心初"表达了诗人对世俗纷扰的厌倦和对内心宁静的追求。他害怕被世俗的觉醒所影响，而在未来的岁月中，他只相信这初心。
整首诗以简洁的语言描绘了诗人对自然与宁静生活的向往，表达了他对世俗喧嚣的疏离态度，以及对内心平和与初心坚守的追求。通过对自然环境和心境的描写，诗人传递了对宁静生活的向往和对内心安宁的追求，给人一种静谧、舒适的感受。
全德备万物，大方无四隅。身随腐草化，名与太山俱。道学归吾子，言诗起老夫。无为蹈东海，留作济川桴。
群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。
去年不在家，虚过重阳节。今年既在家，须要强施设。淡水煮冬瓜，真个滋味别。不知滋味者，却似嚼生铁。
泥絮心情雪样髯，诗囊羞涩酒杯嫌。年来万事都消减，惟有床头历日添。
吏隐宜春郡，追惟二相贤。节明天宝日，业茂会昌年。友善曾何累，朋诬亦自煎。不才非不幸，异代若差肩。
开遍南枝又北枝，春风消息不嫌迟。平生自抱冰为骨，莫待趋炎附热时。